个是何人,气清骨贫。烟霞面目,丘壑精神。
二仪自然一体,万像况与同尘。
床上全威白额虎,钩头可意赤稍鳞。
个是何人,气清骨贫。烟霞面目,丘壑精神。
二仪自然一体,万像况与同尘。
床上全威白额虎,钩头可意赤稍鳞。
这首诗描绘了一位禅师或修行者的形象,他气质清朗,骨骼清瘦,仿佛与烟霞为伴,展现出山林隐士的风采和深邃的内心世界。他的精神境界与天地自然浑然一体,包容万物,如同尘土中的灵性存在。诗人进一步通过比喻,形容这位禅人躺在床上犹如威猛的白额虎,而他的钩头(可能指禅杖或某种象征物)则暗示着他的智慧和力量,如同赤梢鳞的鱼,游刃有余。整体上,这是一首赞美禅师内在修为与外在形象相结合的赞歌,体现了宋代禅宗艺术的审美特点。
诗名翰墨独兼全,海上从游十许年。
进退两忘中有德,律禅不碍任随缘。
岫云又作无心出,桃坞何劳一笑妍。
好把经行写新咏,他时寄我小山篇。
谁种蓝田玉。碧云深、亭亭月上,水明溪曲。
羞作时妆儿女态,冷淡冰餐露沐。
出尘外、风标幽独。
除了留侯无此貌,便何郎、傅粉终粗俗。
意凝远,韵清淑。凉台向晚微风馥。
讶银杯羽化,折取戏浮醽醁。
安得梅花如许大,天遣辟除暑溽。
浑不觉、鹭翘鸥浴。
可恨妖妃污太液,只东林、社友追游熟。
宜夜看,灿瑶烛。
叶叶枝枝各标致,密密疏疏总风味。
笔为化工壁为地,顷刻种成此君子。
虽然月影水影写真似,安得千年尚生意。