老去王门混酒徒，陈留宾客避呼卢。
不知今日狂何似，曾入高阳会里无。
《答右史秋怀见寄·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人李攀龙所作的《答右史秋怀见寄（其二）》。诗中描绘了诗人年老后与酒徒为伍的生活状态，以及对过往社交场合的回忆和自我反思。
首句“老去王门混酒徒”，点明了诗人的年龄已大，不再在显赫的官场或文坛中占据重要位置，而是与酒徒们混迹于市井之中。这里的“王门”既可指显赫的官府，也可暗喻文坛的中心地位，诗人通过这一对比，表达了自己从权力中心退隐后的失落感。
次句“陈留宾客避呼卢”，进一步描述了诗人在社交场合中的尴尬处境。陈留，古代地名，这里借指繁华之地；“宾客”代表了社会上层人士，“呼卢”是一种赌博游戏，常用于形容豪赌或放纵的行为。此句暗示诗人因年老或地位下降，不再受到上层社会的欢迎，甚至被排斥于这类社交活动之外。
接着，“不知今日狂何似”，诗人以自问的形式，表达了对自己当前生活状态的反思。这里的“狂”不仅指饮酒狂欢，更包含了对过去豪放生活的怀念，以及对当下孤独寂寞的感慨。
最后一句“曾入高阳会里无”，引用了汉高阳酒徒的故事，高阳酒徒是汉高祖刘邦的酒友，他们经常聚饮畅谈，体现了自由豪放的生活态度。诗人通过这一典故，表达了自己渴望重返昔日那种自由自在、充满激情的生活状态，但又意识到这可能已成为不可能实现的梦想。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的历史典故运用，展现了诗人对过往辉煌岁月的怀念，以及对现实处境的无奈与反思。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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