贱子如今休说穷,玉麟铜虎信频通。
君今持橐甘泉里,我不投书苦海中。
且愿耕桑依地主,长教温饱荷天公。
回思三十三年事,一笑相逢两秃翁。
贱子如今休说穷,玉麟铜虎信频通。
君今持橐甘泉里,我不投书苦海中。
且愿耕桑依地主,长教温饱荷天公。
回思三十三年事,一笑相逢两秃翁。
这首诗是宋代诗人张孝祥所作的《寄方帅(其二)》。诗中表达了诗人对友人方帅的深厚情谊以及对自己生活境遇的感慨。
首联“贱子如今休说穷,玉麟铜虎信频通”,以自谦之词开篇,表明自己虽身处困境,但与友人之间的友谊并未因此而减淡。玉麟和铜虎在这里象征着权贵和显赫的地位,暗示了诗人与友人之间虽身份地位不同,但友情依旧紧密相连。
颔联“君今持橐甘泉里,我不投书苦海中”,通过对比手法,描绘了友人在高位上的得意与自己在低谷中的无奈。持橐甘泉里,意味着友人正处在权力中心,享受荣华富贵;而不投书苦海中,则是诗人自嘲自己虽有才华却未能施展,只能在生活的波涛中挣扎。
颈联“且愿耕桑依地主,长教温饱荷天公”,表达了诗人对未来生活的期待与向往。他希望能在土地上辛勤耕耘,依靠地主的庇护过上温饱的生活,同时也表达了对上天的感恩之情。
尾联“回思三十三年事,一笑相逢两秃翁”,以回忆过去三十三年的岁月,展望未来可能的相遇,用“两秃翁”形象地描绘了老去的自己与友人,充满了岁月的沧桑感与对友情的珍惜。
整体来看,这首诗情感真挚,既有对友情的深情表达,也有对个人命运的深刻反思,展现了诗人丰富的情感世界和深邃的人生思考。
稽首毗卢法身主,三身一体圆满觉。
曼殊室利大智海,普贤清净行愿门。
大慈悲父观世音,信住行向地等妙。
五十三位善知识,权实拥护天龙神。
慈威加被俨在上,鉴兹赞祝日行空。
癸酉仲秋之八日,定光金地产异人。
自威音前秉正因,向灵山上受记莂。
优钵孕奇时一现,昴宿腾精瑞两间。
千灵嘉会当其时,君臣道合若符节。
升平规模愈持重,呼吸变故常镇浮。
身徇国难入重险,手扶日毂升中天。
远夷缩缩惮威略,生民熙熙安衽席。
嗣皇矜式尊为师,万汇仰戴恃为命。
佛法流行明盛世,持世护法端有凭。
二千年后视今日,二千年前等无异。
如来慧命期永续,众生正信当不断。
整顿乾坤大力量,安乐黎庶大福德。
我此伽蓝鄮岭东,释尊舍利所镇临。
即兹吉祥殊胜地,衮绣光仪立寿祠。
穰穰缁侣方俨集,钟鼓梵呗何所祝。
万象舌头悉称寿,宝塔显为舒瑞光。
昔阿育王造佛塔,其数满八万四千。
一塔该八万四千,八万四千同一塔。
八万四千妙吉祥,八万四千妙殊胜。
愿均吉祥与殊胜,散作寿域无边春。
《寿平章秋壑师相》【宋·释大观】稽首毗卢法身主,三身一体圆满觉。曼殊室利大智海,普贤清净行愿门。大慈悲父观世音,信住行向地等妙。五十三位善知识,权实拥护天龙神。慈威加被俨在上,鉴兹赞祝日行空。癸酉仲秋之八日,定光金地产异人。自威音前秉正因,向灵山上受记莂。优钵孕奇时一现,昴宿腾精瑞两间。千灵嘉会当其时,君臣道合若符节。升平规模愈持重,呼吸变故常镇浮。身徇国难入重险,手扶日毂升中天。远夷缩缩惮威略,生民熙熙安衽席。嗣皇矜式尊为师,万汇仰戴恃为命。佛法流行明盛世,持世护法端有凭。二千年后视今日,二千年前等无异。如来慧命期永续,众生正信当不断。整顿乾坤大力量,安乐黎庶大福德。我此伽蓝鄮岭东,释尊舍利所镇临。即兹吉祥殊胜地,衮绣光仪立寿祠。穰穰缁侣方俨集,钟鼓梵呗何所祝。万象舌头悉称寿,宝塔显为舒瑞光。昔阿育王造佛塔,其数满八万四千。一塔该八万四千,八万四千同一塔。八万四千妙吉祥,八万四千妙殊胜。愿均吉祥与殊胜,散作寿域无边春。
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