神物坚持多圣境,新诗开僻信贤能。
磨崖永作山中景,读处留行亦好憎。
神物坚持多圣境,新诗开僻信贤能。
磨崖永作山中景,读处留行亦好憎。
这首诗名为《奉继冯使君韵(其二)》,作者是宋代诗人夏世雄。诗中表达了对神物所蕴含的神圣境界的赞美,认为只有贤能之人才能开启并欣赏这种新的诗篇。"磨崖永作山中景"描绘了这些诗作如同刻在峭壁上的永恒风景,无论何时阅读都能触动人心,引人驻足品味,既有欣赏的喜悦,也有引发深思的意味。整体上,这首诗体现了诗人对于文学创作和精神传承的敬重,以及对于读者感受的细腻洞察。
惜哉典刑尽,久矣幽明分。
忽梦如生平,握手各悲欣。
素排俗学误,独策圣处勋。
共起淹中蕝,重理阁上芸。
援琴奏古调,蓄耳所未闻。
骚史多香艳,叔季谁醲熏。
文通笔有色,君苗砚可焚。
精粹轶孟荀,钜丽肩机云。
神交暂晤语,睡觉还离群。
犹记酒边谑,惟操及使君。
太白仙已久,伯业老尚勤。
向也失东隅,兹焉迫西曛。
窗间旧膏火,案头古典坟。
可怜搔雪鬓,无与运风斤。