罢却名场拟入秦，南行无罪似流人。
纵经商岭非驰驿，须过长沙吊逐臣。
舶载海奴镮硾耳，象驼蛮女綵缠身。
如何待取丹霄桂，别赴嘉招作上宾。
《赠友人罢举赴交趾辟命》全文
- 拼音版原文全文
赠 友 人 罢 举 赴 交 趾 辟 命 唐 /杜 荀 鹤 罢 却 名 场 拟 入 秦 ，南 行 无 罪 似 流 人 。纵 经 商 岭 非 驰 驿 ，须 过 长 沙 吊 逐 臣 。舶 载 海 奴 镮 硾 耳 ，象 驼 蛮 女 彩 缠 身 。如 何 待 取 丹 霄 桂 ，别 赴 嘉 招 作 上 宾 。
- 注释
- 罢却：退出。
名场：官场。
拟：打算。
入秦：去秦国。
南行：南下。
无罪：无罪状。
似：如同。
流人：流放的人。
驰驿：官家快马。
逐臣：被贬逐的官员。
舶载：商船载着。
海奴：海上的奴隶。
镮硾耳：环耳戴枷。
象驼：象背上驮着。
蛮女：蛮族女子。
綵缠身：彩衣斑斓。
如何：怎么。
丹霄桂：位列仙班。
嘉招：美好的邀请。
上宾：贵客。
- 翻译
- 退出官场打算去秦国，南行似乎无罪如流放的人。
即使经商岭并非官家快马，也要经过长沙凭吊被贬逐的官员。
商船载着海奴环耳戴枷，象背上驮着蛮族女子彩衣斑斓。
怎么才能等到位列仙班，那时再接受美好的邀请成为贵客。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位仕途失意的游子，心中充满了对远方美好事物的向往和不舍。开篇即以“罢却名场拟入秦”表达了诗人放弃了原本在朝廷谋求功名的念头，转而决心南行至遥远的地方，宛如流亡之人寻找新的生机。
"纵经商岭非驰驿，须过长沙吊逐臣。"一句，则展示了诗人对旅途的描述，不是仓促逃离，而是穿越崇山峻岭，最终要经过长沙，去寻觅那些同样漂泊的朋友。
接下来的“舶载海奴镮硾耳，象驼蛮女綵缠身。”两句生动地描绘了异域风情，海上的奴仆佩戴着奇特装饰，而南方的妇女则以象牙和蛮族特有的装束自豪。
最后，“如何待取丹霄桂，别赴嘉招作上宾。”表达了诗人对美好未来的憧憬和期待，他渴望能够得到神仙中的灵芝之果——丹霄桂，以此作为踏入新境界的凭证，并以此获得新的荣耀和地位。
整首诗通过对自然景观和异域文化的描绘，展现了诗人内心世界的丰富与复杂，以及对于自由漂泊生活的向往。
- 作者介绍
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杜荀鹤
杜荀鹤（约846—约906），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰，故入《梁书》（按应作《五代史记》；《梁书》主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。）。朝代：唐 字：彦之 号：九华山人 籍贯：池州石埭（今安徽石台） 生辰：846～904
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