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《和伯氏德清道中》全文
发布时间:2025-12-06 02:57:16 宋 / 王洋   形式: 七言律诗  押[东]韵

解组归寻梵释宫,帆风舟转疾飞蓬。

棠阴留付长江外,山色收来数笔中。

闻说笑谈供燕席,有时鱼鸟杂签筒。

岂唯政誉歌襦裤,文字由来继古风。

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拼音版原文全文
bǎishìqīngdàozhōng
sòng / wángyáng

jiěguīxúnfànshìgōngfānfēngzhōuzhuǎnfēipéng

tángyīnliúchángjiāngwàishānshōuláishùxiàozhōng

wénshuōxiàotángòngyànyǒushíqiāntǒng

wéizhèngwényóuláifēng

注释
解组:解散队伍。
归寻:返回寻找。
梵释宫:佛寺殿堂。
帆风:船帆借风力。
舟转:船只旋转。
疾飞蓬:快速如飞的蓬草。
棠阴:海棠树下。
长江外:江边。
山色收来数笔中:山色尽在寥寥几笔之间。
笑谈:谈笑。
燕席:宴席。
鱼鸟:鱼鸟相伴。
签筒:抽签的器具。
政誉:政绩口碑。
歌襦裤:歌唱百姓的赞誉。
文字:文字艺术。
古风:古代的传统风格。
翻译
返回寻找佛寺殿堂,船帆随风快速如飞蓬。
海棠树下的景色留给江边,山色只需几笔便收入心中。
听说谈笑间为宴席增添乐趣,时而与鱼鸟共聚于签筒旁。
岂止政绩口碑流传民间,文字自古以来延续古人的风尚。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《和伯氏德清道中》。从诗的内容来看,我们可以感受到诗人在自然风光中的情感流露,以及他对于书画艺术和文人雅集的向往。

“解组归寻梵释宫,帆风舟转疾飞蓬。” 这两句描绘了诗人乘船回返,寻访古老寺庙的情景。这里的“解组”指的是放下缰绳,象征着摆脱束缚,“归寻梵释宫”则表达了对佛教文化的探求和向往。而“帆风舟转疾飞蓬”则形象地描绘出了船只在风力推动下的迅速航行。

“棠阴留付长江外,山色收来数笔中。” 这两句通过对自然景物的描写,展现了诗人对于大自然的热爱。其中,“棠阴留付”可能是指诗人在树荫下停留片刻,将这份美好留存在心中或作品之中。而“山色收来数笔中”则表达了诗人通过书画艺术将所见到的山川湖海融入到自己的创作之中。

“闻说笑谈供燕席,有时鱼鸟杂签筒。” 这两句传递出了一种闲适自得的生活状态。“闻说笑谈”表明诗人与友人们在一起轻松愉快地交谈,而“有时鱼鸟杂签筒”则暗示着诗人生活中不仅有文墨之乐,也充满了对自然界生物的观察和欣赏。

“岂唯政誉歌襦裤,文字由来继古风。” 这两句表达了诗人对于文学传统的尊崇以及个人对于政治声望与文学创作的态度。“岂唯”一词表示反问,强调诗人认为不仅是政绩可贵,文学创作同样重要。这里的“歌襦裤”可能指的是古代文人的生活状态,而“文字由来继古风”则表明了诗人对于传统文化的尊重和维护。

综上所述,这首诗通过对自然景物、佛教文化以及书画艺术的描写,展现了诗人内心的宁静与美好,以及他对于传统文化的深刻理解和尊崇。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
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