百年鼎鼎杂悲欢，老去初依六祖坛。
玄晏不堪长抱病，子真那复更为官。
山林未必容身得，颜面何宜与世看。
白帝高寻最奇事，共君盟了不应寒。
《次韵邢九思》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 邢 九 思 宋 /陈 与 义 百 年 鼎 鼎 杂 悲 欢 ，老 去 初 依 六 祖 坛 。玄 晏 不 堪 长 抱 病 ，子 真 那 复 更 为 官 。山 林 未 必 容 身 得 ，颜 面 何 宜 与 世 看 。白 帝 高 寻 最 奇 事 ，共 君 盟 了 不 应 寒 。
- 注释
- 百年：一生。
鼎鼎：众多。
初依：初次依靠。
六祖坛：六祖传教的地方。
玄晏：人名，可能指代某位患病者。
不堪：难以承受。
长抱病：长期患病。
子真：人名，可能指代某位官员。
未必：不一定。
容身：安身之处。
何宜：怎适合。
与世看：面对世人。
白帝：古代中国的一个地名，这里可能象征权力或神秘。
最奇事：最奇特的事情。
盟了：结盟之后。
不应寒：不应再感到寒冷。
- 翻译
- 一生经历无数悲欢离合，年老时才初次依靠六祖的道场。
玄晏长久患病难以承受，子真又怎能再次出仕为官。
在山林中或许无法安身，面对世人又怎忍露出颜面。
在白帝城探寻最奇特的事情，与你结盟后应不再感到寒冷。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈与义的作品《次韵邢九思》。诗中，诗人以百年沧桑为背景，表达了对人生百态和自身境遇的感慨。首句“百年鼎鼎杂悲欢”描绘了人生的起伏不定，充满了欢乐与悲伤。接着，“老去初依六祖坛”暗示诗人年事已高，寻求心灵寄托，可能寄情于佛教禅宗的六祖坛。
“玄晏不堪长抱病，子真那复更为官”两句，诗人自比玄晏（晋代隐士）和子真（东汉隐士），表达了对疾病缠身和官场生活的厌倦，更倾向于隐居山林的生活。
“山林未必容身得，颜面何宜与世看”进一步表达了诗人对世俗的疏离感，认为在纷扰的世间，自己难以找到真正的容身之处，也不愿再迎合世俗的眼光。
最后，“白帝高寻最奇事，共君盟了不应寒”以白帝城的典故，寓意自己想要追求超脱尘世的奇特经历，希望能与朋友共同坚守清高，不受寒冷的世态炎凉所影响。
整体来看，这首诗情感深沉，寓言性强，体现了陈与义在动荡时局中的内心世界和对理想生活的向往。
- 作者介绍
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陈与义
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳，故为洛（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。朝代：宋 字：去非 号：简斋 生辰：1090-1138
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