奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制全文|注释|赏析|拼音版

《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》全文

发布时间：2025-12-06 05:29:22 唐 / 王维形式: 古风

上卿增命服，都护扬归旆。

杂虏尽朝周，诸胡皆自郐。

鸣笳瀚海曲，按节阳关外。

落日下河源，寒山静秋塞。

万方氛祲息，六合乾坤大。

无战是天心，天心同覆载。

应制奉和

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拼音版原文全文

奉fèng和hé圣shèng制zhì送sòng不bù蒙méng都dōu护hù兼jiān鸿hóng胪lú卿qīng归guī安ān西xī应yìng制zhì

唐táng / 王wáng维wéi

上shàng卿qīng增zēng命mìng服fú，都dōu护hù扬yáng归guī旆pèi。
杂zá虏lǔ尽jìn朝cháo周zhōu，诸zhū胡hú皆jiē自zì郐kuài。

鸣míng笳jiā瀚hàn海hǎi曲qū，按àn节jié阳yáng关guān外wài。
落luò日rì下xià河hé源yuán，寒hán山shān静jìng秋qiū塞sāi。

万wàn方fāng氛fēn祲jìn息xī，六liù合hé乾qián坤kūn大dà。
无wú战zhàn是shì天tiān心xīn，天tiān心xīn同tóng覆fù载zǎi。

翻译: 高级官员增添了封号，都护（边疆将领）举起了回归的旗帜。
各种异族都来朝见周朝，胡人也都从郐地而来。
在瀚海的边疆吹响胡笳，依照节拍在阳关之外行进。
夕阳西下，河水源头一片宁静，寒冷的山峦映衬着秋天的边塞。
各地的战乱烟消云散，天地间和平广大。
没有战争是天意，天意如同覆盖万物一样包容一切。

注释: 上卿：古代高级官吏的称呼。
都护：汉代至唐代管理边疆地区的军事长官。
杂虏：古代对北方少数民族的贬称，这里泛指各族。
朝周：朝见周朝，表示归顺。
诸胡：众多的胡人，胡是古代对北方和西方少数民族的统称。
郐：古国名，这里指地方。
鸣笳：吹奏胡笳，笳是古代北方的一种乐器。
瀚海：古代对蒙古高原沙漠戈壁的称呼。
阳关：古代边关名，位于今甘肃省。
河源：黄河的源头。
氛祲：古人对不祥之气或战乱的比喻。
六合：天地四方，泛指天下。
乾坤：天地，也象征宇宙和自然。
天心：天的意志或天道。

鉴赏

这首诗描绘了一位官员返程之景。开篇“上卿增命服，都护扬归旆”，表明高级官员的仪仗队伍已经整装待发，都护（即监军使者）的旌旗在空中飘扬，宣示着他们的荣耀和权威。接着“杂虏尽朝周，诸胡皆自郐”则描绘了边疆民族对中央王朝的归顺之景象，其中“杂虏”泛指边境各族，“诸胡”特指北方游牧民族，他们都来到王朝朝贡，以示臣服。

第三句“鸣笳瀚海曲，按节阳关外”，通过军乐声响起的场景，传达了军队行进的情形。这里的“鸣笳”是古代用以警戒或号令的乐器，“瀚海曲”则暗示边疆之广阔，而“按节阳关外”则表现出军队严整有序地通过边关。

下片“落日下河源，寒山静秋塞”，景物转换至黄昏时分，夕阳沉落于河流的发源处，那些边塞之上的高山在秋风中显得格外寂静。最后，“万方氛祲息，六合乾坤大”则描绘出天地间充满了和平与安宁的气象，其中“万方”指代广袤的世界，而“氛祲息”则形容四周和谐之意。

结尾两句“无战是天心，天心同覆载”，表达了一种理想中的和平景象。诗人通过这种方式来赞美皇上的英明与统治下的太平盛世，认为没有战争的状态正是上天所愿，也体现了皇帝对百姓的普遍关怀。

整首诗采用典型的中国古典文学手法，以严谨的结构和精炼的语言，展现出边塞归服、军队行进以及和平盛世的壮丽画面。王维以其独特的艺术魅力，将政治与战争之外的和谐气氛融入诗中，使读者仿佛置身于这幅描绘着古代边疆生活的诗意图画之中。

作者介绍: 王维
朝代：唐字：摩诘籍贯：河东蒲州（今山西运城）生辰：721年

王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。