琬琰非世珍,昔以羊皮换。
嗟君复何求,众弃乃所玩。
十年少游兄,闭口受客难。
二毛才一第,俗子犹愤惋。
人间异巧拙,善琢贵颜汗。
婵娟守重闺,倚市争倩盼。
君胡宝滞货,屡辱访衰懦。
譬犹卧仆涂,更侑觥与散。
球然瑚琏质,磨琢争璀璨。
迟君三年鸣,更用惊我慢。
琬琰非世珍,昔以羊皮换。
嗟君复何求,众弃乃所玩。
十年少游兄,闭口受客难。
二毛才一第,俗子犹愤惋。
人间异巧拙,善琢贵颜汗。
婵娟守重闺,倚市争倩盼。
君胡宝滞货,屡辱访衰懦。
譬犹卧仆涂,更侑觥与散。
球然瑚琏质,磨琢争璀璨。
迟君三年鸣,更用惊我慢。
这首诗是南宋词人张耒的作品,名为《次韵秦觐》,其中蕴含深厚的文化底蕴与哲理思考。从艺术风格上看,诗中运用了丰富的意象和精致的技巧,展现了作者对于珍奇之物的独特感受。
首句“琬琰非世珍”表明这件宝物不仅仅是世间罕见的珍品,它超越了普通的价值评价。紧接着,“昔以羊皮换”则透露出一种历史的沧桑和宝物流转的传奇色彩,显示出其曾经的价值与现在的差距。
“嗟君复何求,众弃乃所玩”这两句,则表现了诗人对于当下人们追求虚幻、轻视真实价值的批判态度。接下来,“十年少游兄,闭口受客难”暗示了一种长久以来的隐忍和苦涩的情感体验。
“二毛才一第,俗子犹愤惋”中,“二毛”可能指的是诗人本身的才华或是对某种境遇的比喻,而“俗子犹愤惋”则表达了普通人对于才能不被认可的忧虑和自我辩护。
在后续部分,“人间异巧拙,善琢贵颜汗”中,“异巧拙”可能指的是世上各种各样的技艺与手工,而“善琢贵颜汗”则强调了对于这些技艺的尊重和珍视,是通过劳动和汗水来体现其价值。
“婵娟守重闺,倚市争倩盼”这两句,则描绘了一种美好的生活状态和对外界喧嚣的隔绝。紧接着,“君胡宝滞货,屡辱访衰懦”表达了对于珍奇之物的过度追求与贬值之间的矛盾。
“譬犹卧仆涂,更侑觥与散”中的意象较为抽象,但可以理解为对某种事物或情感状态的深刻体验和无尽延续。最后,“球然瑚琏质,磨琢争璀璨”则是对于美好事物的精致雕琢与追求极致完美的描绘。
“迟君三年鸣,更用惊我慢”这两句,则表达了诗人对于时间流逝和个人才华展现之间的期待与不安。整首诗通过对珍奇之物的探讨,反映出作者内心深处的哲学思考和艺术追求。
三时收功还朔易,百川敛盈归海㡿。
谁将苍龙挂秋汉,宇宙中间卷无迹。
人情易感变中化,达者常观消处息。
向来未识梅花时,绕溪问讯巡檐索。
绝怜玉雪倚横参,又爱青黄弄烟日。
中年易里逢梅生,便向根心见华实。
候虫奋地桃李妍,野火烧原葭菼茁。
方从阳壮争门出,直待阴穷排闼入。
随时作计何大痴,争似此君藏用密。
人官天地命万物,二实五殊根则一。
囿形辟阖浑不知,却把真诚作空寂。
亭前拟绘九老图,付与人间子云识。
少年不识棋,但见剥剥琢琢更相围。
有人指授予,冲关夺角劫复持。
少年不识星,但见腷腷膊膊还如棋。
亦有告予者,缩赢伏见元有期。
七年五溪读书暇,时把二事相悦怡。
久之剨然悟,是閒有数人不知。
三百六十一棋子,此是乾策藏其奇。
万有一千五百二十星,若以三十六乘之。
乘之既尽除坤策,恰与棋数无参差。
此理极精密,归后不复思。
罗生挟二长,过我泸之湄。
恍如著我五溪上,欲与之语无閒时。
此须静观乃有得,而我家住西山西。
生揣我,何时归。
二气同一根,本体浩兮渊。
可见川上逝,未发心下泉。
真机亡停息,果剥根长鲜。
定理亡将迎,尘境地自偏。
形神既外发,何者操其权。
芸芸万感通,存处元寂然。
一物一太极,不间大小年。
随处无亏缺,井居而用迁。
至人配天德,知周物之先。
学者事何事,省察于眇绵。