望望蓝溪未得书,痴儿见说为斋癯。
逢人多问南来者,紫帽山前雨有无。
望望蓝溪未得书,痴儿见说为斋癯。
逢人多问南来者,紫帽山前雨有无。
这首诗是宋代诗人林希逸所作的《喜雨(其四)》,通过细腻的笔触描绘了诗人对雨水的期盼与喜悦之情。
首句“望望蓝溪未得书”,诗人遥望着远方的蓝溪,却未能收到期待中的信件,心中不免有些失落与期盼。这里的“蓝溪”象征着诗人内心的渴望与期待,而“未得书”则暗示了诗人对于某种消息或事物的急切等待。
次句“痴儿见说为斋癯”,诗人以戏谑的口吻提到“痴儿”,实际上是指自己。他听说为了斋戒而变得消瘦,这里不仅体现了诗人对自身身体状况的关注,也暗含了他对清贫生活的自嘲与自我解嘲。斋癯在这里既是实指,也是诗人内心追求精神纯净、生活简朴的象征。
第三句“逢人多问南来者”,在遇到他人时,诗人常常会询问来自南方的消息。这反映了诗人对外界信息的渴望,特别是关于南方的动态,可能包含了对远方亲友的关心,或是对南方自然景象的好奇与向往。
最后一句“紫帽山前雨有无”,诗人直接表达了对雨水的期盼。紫帽山作为背景,既增添了画面的美感,也寓意着诗人对自然界的依赖与敬畏。这里的“雨有无”不仅是对天气的询问,更是诗人内心情感的流露——对雨水的渴望,是对生命之源的深切呼唤,同时也寄托了诗人对丰收与希望的期待。
整首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景营造,展现了诗人对自然、生活以及内心世界的深刻感悟,体现了宋代文人对自然美的欣赏与对生活哲理的思考。
群峰合,天际涌青莲,飞瀑界中间。
长桥跨水通幽处,悬崖结屋伴神仙。
山出云,云渡水,水环山。问谁凿、盘陀依断岸。
又谁种、长松临陡涧。非人力,必天然。
林深叶密不知路,山深日冷不禁寒。
近黄昏,岚气作,罩峰巅。
小屏中,觉布被,微凉淅淅。
纸窗未启,早见晴光窥隙。
却原来、西风一夜吹空碧。
花草悦新秋,总净叶柔枝欢适。
切切吟虫,吟而清而不激。
有感慨之人,无语当阶立。深惜。
盈阶秋意,染绛匀黄,供人鉴赏,博个少年相识。
谁知道,已把壮时虚掷。
如今老大,才和秋海棠,一般装饰。
只有霜深,那时枫叶,知他踪迹。
多少闲愁,除酒难消得。
笑捧霞觞,代君陈祝。万岁冰桃今岁熟。
四海交游歌寿母,三春风物先华屋。
伫期颐,褒节孝,君家独。三十七年贞志笃。
三十七年庭训足。兼父兼师心更曲。
当初茹苦唯熊胆,而今色养真仁粟。
湛夫人,百世后,留芳躅。
趁晴明,恰正是、女儿佳节,双双姊妹相携。
倩娘梳、牡丹新髻。邀郎着、杏子单衣。
玉茧新裁,红绒细嚼,金钗押衬石榴枝。
人都道、内家妆束,别样风姿。莫迟疑。
绣旗画楫,逢逢饶鼓来时。
被花遮、帘前烦恼,惊人觑、背后矜持。
又何处,清讴檀板,一派好风吹。
酒后三弦,歌栏十番,谁家浪子拥妖姬。
忙回避,荡舟归去,说与郎知。