百里骊山一炬焦,劫灰何处认前朝。
诗书焚后今犹在,到底阿房不耐烧。
百里骊山一炬焦,劫灰何处认前朝。
诗书焚后今犹在,到底阿房不耐烧。
这首清代诗人丁尧臣的《阿房》以阿房宫的毁灭为题材,表达了历史沧桑和物是人非的感慨。首句"百里骊山一炬焦"描绘了阿房宫被大火焚烧后的惨状,形象生动,令人想象出那昔日宏伟宫殿化为灰烬的场景。"劫灰何处认前朝"进一步强调了历史变迁,昔日的繁华已成过眼云烟,只剩下灰烬作为历史的见证。
接下来的"诗书焚后今犹在",诗人巧妙地将历史的毁灭与文化的传承相对照,暗示尽管物质财富可以毁灭,但知识和文化的精神财富却历久弥新,仍然留存于世。最后一句"到底阿房不耐烧"以反问的形式,讽刺了阿房宫的奢华终归抵挡不住时间的侵蚀,再次强调了历史的无情和物质的短暂。
整首诗语言简洁,寓意深远,通过对阿房宫的描绘,寓言式地揭示了历史的无常和文化的永恒,具有较高的艺术价值和历史反思意义。
车徐行,马后驰,天寒游子来盱眙。
功名邂逅未可知,生身毕竟要何为。
既不起草黄金闺,又不侍宴白玉墀。
何不夜投将军飞,劝上征伐鞭四夷。
沧海可填山可移,男儿志气当如斯。
安能生死困毛锥,八韵作赋五字诗。
金牌郎君黄头儿,有眼不忍重见之。
志大才疏浩无期,逢人举似人笑嬉。
谓之痴人未必痴,唤作奇士何能奇。
钱塘江狭沙成路,潮水来时人欲渡。
沙随浪没未容知,人恐潮回且争去。
仓皇竞同蜂蚁奔,只尺直恐蛟鼍怒。
狂风一作浪如屋,可怜有时迫昏暮。
长江渺渺前无航,平沙茫茫绝归处。
几人到此不复反,海水西来更东注。
君不见祖龙英雄吞九州,临此江波尚怀惧。
济川舟楫果何人,莫说稻穰与芒履。
庞公今为鹿门行,将归更作盘沙赋。
我衰绝望钓连鳌,三复君诗返予步。