西庵清绝处,一榻可栖禅。
石占闲房地,云过峭壁天。
只疑居邃谷,岂似在郊廛。
不待诸天供,千花红欲燃。
西庵清绝处,一榻可栖禅。
石占闲房地,云过峭壁天。
只疑居邃谷,岂似在郊廛。
不待诸天供,千花红欲燃。
这首诗描绘了西庵这一独特清幽之地的景象,通过细腻的笔触展现了其静谧与超凡脱俗的氛围。
首句“西庵清绝处”,开篇即点出地点之独特,清雅绝伦,为后续描写奠定了基调。接着,“一榻可栖禅”一句,不仅描绘了庵内简朴的居住环境,更暗示了此处是修行者心灵栖息的理想之所,禅意悠然。
“石占闲房地,云过峭壁天”两句,运用对比手法,以“石”与“云”的动态与静态对比,形象地展示了庵内环境的自然与宁静。石的稳固与云的飘逸,共同构成了庵内独特的空间感,既体现了自然界的壮丽,也寓意着内心的平静与超脱。
“只疑居邃谷,岂似在郊廛”则进一步深化了这种超凡脱俗的感觉。诗人将西庵与深谷相提并论,强调其远离尘嚣,仿佛置身于世外桃源之中,与世俗的喧嚣形成鲜明对比。同时,也将庵内的生活状态与隐居山林的生活方式相联系,表达了对宁静生活的向往和追求。
最后,“不待诸天供,千花红欲燃”一句,以花的绚烂比喻庵内生活的美好与生机。这里的“不待诸天供”意味着无需外界的供养,庵内自有一片生机盎然的景象,象征着内在精神世界的丰富与满足。而“千花红欲燃”则生动地描绘了花朵盛开的盛景,色彩鲜艳,充满活力,预示着庵内生活充满了希望与喜悦。
整体而言,这首诗通过对西庵环境的细腻描绘,展现了其独特的宁静之美,以及其中蕴含的超凡脱俗的生活哲学,表达了诗人对自然与内心和谐共生的向往。
梦中惊闻雨来过,揽衣夜兴冠而坐。
渴肠顿慰真如苏,檐声况有清风佐。
黄童白叟竞喧呼,好怀岂直予一个。
斡旋始信帝力存,沾濡何必雷声大。
祁祁霢霂连三朝,风条不鸣块不破。
向来酷旱将十旬,禾黍皆茅荼亦蔗。
炎埃蔽空迷咫尺,掘井求泉论杯斝。
桔槔密比徒尔忙,铚鏄高悬总成暇。
喣沫可怜鱼尽枯,鸣垤终闻鹳相和。
秋深场圃俱已空,雨后来牟岂容惰。
殷勤杖策告乡邻,木柄长镵亟须荷。
阴,阳。景美,辰良。水淼淼,云苍苍。
白衣送酒,黄菊傲霜。宜赴龙山令,转临崔氏庄。
无奈人情冷淡,可胜世路彷徨。
茱萸未必解灾厄,鸡犬何曾佩锦囊。
只该闭门高枕仰卧,不消结伴荒郊寻芳。
谢绝了衰草残花态度,株守着浩池明月清光。