映庙波光色陆离,列朝典祀有崇碑。
乘槎人到潮偏满,行雨龙归气更奇。
青琐望高游屐远,紫芝秋老带云垂。
维舟片刻登临意,四百山灵已蚤期。
映庙波光色陆离,列朝典祀有崇碑。
乘槎人到潮偏满,行雨龙归气更奇。
青琐望高游屐远,紫芝秋老带云垂。
维舟片刻登临意,四百山灵已蚤期。
这首诗描绘了南海神祠的壮丽景象与深厚的历史文化底蕴。首联“映庙波光色陆离,列朝典祀有崇碑”以“陆离”形容波光的斑斓色彩,展现出庙宇前水面的生动与美丽,同时点出神祠历经多个朝代的祭祀活动,留下了许多珍贵的碑刻,体现了历史的积淀与文化的传承。
颔联“乘槎人到潮偏满,行雨龙归气更奇”运用了两个典故,一是“乘槎”,指传说中的仙人乘木筏至天河,二是“行雨龙”,借指龙行雨时的壮观景象。这两句描绘了庙宇周围潮水满盈、龙行雨后的奇异气象,不仅增添了神秘色彩,也寓意着神祠的神圣与威严。
颈联“青琐望高游屐远,紫芝秋老带云垂”中,“青琐”常用来形容宫殿的门饰,这里借指庙宇的高大与庄严;“游屐远”则暗示了诗人对神祠的敬仰之情,即使远道而来也要一睹其风采;“紫芝秋老带云垂”则通过秋天的老紫芝和垂下的云彩,营造了一种深邃而肃穆的氛围,进一步烘托出神祠的庄重与神秘。
尾联“维舟片刻登临意,四百山灵已蚤期”表达了诗人短暂驻足后,心中对神祠的景仰之情,仿佛四百座山灵早已等候多时,等待着虔诚之人的到来。这一联既是对神祠的赞美,也是对诗人内心情感的抒发,展现了人与自然、人与神之间的一种和谐与共鸣。
整体而言,这首诗通过对南海神祠的细腻描绘,不仅展现了其独特的自然景观和深厚的文化底蕴,也表达了诗人对神灵的敬畏与崇敬之情,以及对美好精神世界的向往与追求。
山泽春明丽,林树郁峭茜。
游步何从起,涉涧行屡转。
幽泉响层曲,蔓草绵芳甸。
在岸心已遂,经丘始回面。
岩崖骤谁创,岚岭遥自荐。
苍梧凝阴吹,彤霞散晴电。
庵蔼蒙笼间,一水光练练。
沉沉潭洞古,潜龙不复见。
观颐委物育,解作凝神变。
临深备戒慎,登高欲瞑眩。
游目信虚无,探已有常恋。
灵芝事暧昧,采薇庶游衍。
行已东郊归,祈年急视膳。
夕照红如此。对春光、断肠烟柳,高楼谁倚。
争怪伊人遗世想,眼底孤村流水。
更渔艇、问津稀至。
只有桃花关不住,绕柴门、一片连霞绮。
凭指点,暮鸦际。年来乡思成虚寄。
似樊笼、羁栖倦翮,云霄盼睨。
五泻泾前西溪畔,各有幽栖胜地。
觅鹭伴、鸥朋余几。
点笔偷声相尔汝,梦莼鲈、何必秋风起。
招隐赋,在斯矣。
堕欢残绪。西风畔,荒台依旧烟树。
倚阑人影酒波空,凉叶声如雨。数往事、惊鳞骤羽。
斜阳红剩浮图古。
恁倦旅低徊,几度看山来,几度鬓华添素。
休说似弈长安,青门柳尽,断肠还为重赋。
五云佳气自蓬莱,冷到铜仙语。指天外、飙尘旋缕。
霜槎浓载秋心去。
漫岭头、梅花讯,岁晚沧江,梦随行处。