分拙多感激，久游遵长途。
经过湘水源，怀古方踟蹰。
旧称楚灵均，此处殒忠躯。
侧聆故老言，遂得旌贤愚。
名参君子场，行为小人儒。
骚文衒贞亮，体物情崎岖。
三黜有愠色，即非贤哲模。
五十爵高秩，谬膺从大夫。
胸襟积忧愁，容鬓复彫枯。
死为不吊鬼，生作猜谤徒。
吟泽洁其身，忠节宁见输。
怀沙灭其性，孝行焉能俱。
且闻善称君，一何善自殊。
且闻过称己，一何过不渝。
悠哉风土人，角黍投川隅。
相传历千祀，哀悼延八区。
如今圣明朝，养育无羁孤。
君臣逸雍熙，德化盈纷敷。
巾车徇前侣，白日犹昆吾。
寄君臣子心，戒此真良图。
《旅次湘沅有怀灵均》【唐·孟郊】分拙多感激，久游遵长途。经过湘水源，怀古方踟蹰。旧称楚灵均，此处殒忠躯。侧聆故老言，遂得旌贤愚。名参君子场，行为小人儒。骚文衒贞亮，体物情崎岖。三黜有愠色，即非贤哲模。五十爵高秩，谬膺从大夫。胸襟积忧愁，容鬓复彫枯。死为不吊鬼，生作猜谤徒。吟泽洁其身，忠节宁见输。怀沙灭其性，孝行焉能俱。且闻善称君，一何善自殊。且闻过称己，一何过不渝。悠哉风土人，角黍投川隅。相传历千祀，哀悼延八区。如今圣明朝，养育无羁孤。君臣逸雍熙，德化盈纷敷。巾车徇前侣，白日犹昆吾。寄君臣子心，戒此真良图。
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这首诗是唐代诗人孟郊的作品，名为《旅次湘沅有怀灵均》。诗中充满了对古人的怀念和对历史事件的反思，同时也表达了诗人个人的情感和思想。
“分拙多感激，久游遵长途。”开篇即展现了诗人对于友情的珍视以及长时间旅途中的孤独感受。接着，“经过湘水源，怀古方踟蹰。”则是诗人通过对自然景物的描绘，引出了对历史人物楚灵王（即楚庄王）的怀念。
“旧称楚灵均，此处殒忠躯。”这里提到了楚灵王的忠诚和英勇，最终以身殉国，表明了诗人对于古代忠臣的敬仰。紧接着，“侧聆故老言，遂得旌贤愚。”则是通过听取前辈的话语，了解到历史上的贤者与愚者的区别。
“名参君子场，行为小人儒。”这一句表明了诗人对于道德修养的追求，以及对个人品行的自我要求。随后，“骚文衒贞亮，体物情崎岖。”则是通过引用古代文学《楚辞》中的“骚体”，强调了自己的文学抱负和对世事万象的深刻感悟。
接下来的几句：“三黜有愠色，即非贤哲模。五十爵高秩，谬膺从大夫。”诗人表达了对于不公正待遇的愤慨，以及个人在职场上的成就与挑战。
“胸襟积忧愁，容鬓复彫枯。”这里展现了诗人的内心世界和对年龄增长的感慨。紧接着，“死为不吊鬼，生作猜谤徒。”则是表达了对于人生的无常和世态炎凉的深刻体会。
“吟泽洁其身，忠节宁见输。”诗人通过吟咏古文，保持个人的清白和坚守忠诚的品格。随后，“怀沙灭其性，孝行焉能俱。”则是表达了对亲情和孝道的珍视。
“且闻善称君，一何善自殊。”这一句强调了对于君子之德的赞誉，以及个人在品德上的自我超越。紧接着，“且闻过称己，一何过不渝。”则是表达了对自己的错误和不足的反省。
“悠哉风土人，角黍投川隅。”这里描绘了一种宁静而又有点孤寂的田园生活画面。随后，“相传历千祀，哀悼延八区。”则是通过对历史长河中那些被遗忘者的哀悼，表达了诗人对于时间流逝和历史记忆的深刻感受。
最后几句：“如今圣明朝，养育无羁孤。君臣逸雍熙，德化盈纷敷。”则是赞美当前的太平盛世，以及君臣之间的和谐关系，以及德治之广布无所不在。“巾车徇前侣，白日犹昆吾。”这里描绘了一种安详而又充满希望的景象。
“寄君臣子心，戒此真良图。”结尾处，诗人表达了对未来美好愿景的期待，以及对于个人的品德和志向的自我警醒。
无堪老懒，喜春来蔬笋，劝加餐食。
底事东君留不住，忙似人閒行客。
忧喜相寻，利名羁绊，心自无休息。
不如閒早，付他妻子耕织。
门外柳弄金丝，落花飞不起，东风无力。
浊酒一杯谁送我，欢意都非畴昔。
致主无心，苍颜白发，敢更希前席。
功名蛮触，何须千里追北。
问出山小草，谁与伴，五湖游。
便忆昔风光，桃花流水，杜若芳洲。
来时洞门无锁，倩鹤群、长绕侍仙楼。
邂逅小山招隐，依然我辈清流。春愁相恋住余不。
寒拥敝貂裘。柰雨柳烟花，云帆溪鸟，都在帘钩。
眼前自无俗物，动山心、嫌听鹿呦呦。
猛把石阑干拍，贾胡知为谁留。
秋风潇潇，秋月满林。彼美一人，匡坐弹琴。
我一见之伤我心。问谁画者天机精。
碧天泻河汉，思入秋冥冥。
不闻弦上声，流水高山先有情。
想当美清夜，音响何泠泠。
石泉寒激山间深，玉佩早朝天阙明。
月满洞庭白鹤唳，霜飞巫峡元猿吟。
画师真好手，神妙岂在论丹青，我独不见薰风奏虞廷。
螳螂杀心纷相仍，烟尘鼙鼓回风腥。
我欲破琴绝弦独携白石，高卧长松阴。
重为告曰：美人兮美人，抱琴自古求知音。
名园花正好，娇红殢白，百态竞春妆。
笑痕添酒晕，丰脸凝脂，谁与试釭霜。
诗朋酒伴，趁此日、流转风光。
尽夜游、不妨秉烛，未觉是疏狂。茫茫。
一年一度，烂熳离披，似长江去浪。
但要教、啼莺语燕，不怨卢郎。
问春春道何曾去，任蜂蝶、飞过东墙。
君看取，年年潘令河阳。