旧谷行将尽,良苗未可希。
老年方爱粥,卒岁且无衣。
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。
柴车驾羸牸,草屩牧豪狶。
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。
饷田桑下憩,旁舍草中归。
住处名愚谷,何烦问是非。
旧谷行将尽,良苗未可希。
老年方爱粥,卒岁且无衣。
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。
柴车驾羸牸,草屩牧豪狶。
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。
饷田桑下憩,旁舍草中归。
住处名愚谷,何烦问是非。
这首诗描绘了一位老农的平凡生活和他的自足情怀。开篇“旧谷行将尽,良苗未可希”表达了对即将收成的庄稼和期待中的好收成的关切。这两句既是对农业劳动的写实,也反映出老农对自然天时的顺应与期盼。
接着,“老年方爱粥,卒岁且无衣”展示了老人的生活简朴和清贫。爱食粥米说明了他已经不再追求奢侈,只满足于简单的饮食;“卒岁”指的是到老年时才拥有衣物,意味着一生勤俭。
“雀乳青苔井,鸡鸣白板扉”则是对家园景象的描绘。小鸟在井旁筑巢,鸡鸣声从简陋的门扉传出,这些细节生动地展现了田间野趣和宁静生活。
“柴车驾羸牸,草屩牧豪狶”写出了农村的生产活动。老人不仅种植作物,还要收集柴火,放牧家畜。这两句强调了老人的勤劳和对自然资源的利用。
诗歌接下来的“夕雨红榴拆,新秋绿芋肥”又转向季节变化与农作物生长。晚上的雨水滋润了植物,红色的葫芦成熟而饱满,新秋时节的芋头也长得丰硕,这些都是对丰收景象的描绘。
“饷田桑下憩,旁舍草中归”则是老农在田间劳作后,坐在桑树下休息,以及回家的情境。这里传达出一种平和与满足。
最后,“住处名愚谷,何烦问是非”表明了诗人对居所的自豪以及对外界评价的超然。老农的家被称作“愚谷”,这可能含有谦逊之意,同时也显示出他不愿过多关注世俗的纷争与评议。
整首诗通过对日常生活场景的细腻描绘,展现了老农的平实、自给自足以及对自然和生命的深厚情感。
昨日经过旧堂宿,今日经过旧堂哭。
交情今日尽凋残,草堂自此成幽独。
追忆平生颜,宛然在心目。
炙鸡絮酒去复来,素车白马情未足。
君不见古人祭天亦有尸,迎尸今日迎胡姬。
胡姬旧为门下客,曾问今宵是何夕。
今日寓其神,栖其魄,笑语若平生,欢宴未终毕。
坐上坐,身外身,此时此际相主宾。
存殁几时分两地,宾主何曾是两人。
谁谓君不起,音容忽凭几。
胡姬代君饮,胡姬代君语。
谁云君不知,对酒君不辞。
谁言君不见,肝肠在颜面。
两两为刍灵,侍立何亭亭。
不知向秀《思旧赋》,不为庾信《思旧铭》。
中郎虎贲意有托,不知为蝴蝶兮为螟蛉。
一杯酹先酒,二杯献吾友,三杯且共斟,停云在郊薮。
《前缓声》连《后缓声》,《大垂手》兼《小垂手》。
一弹遽沉吟,再弹怆已深,三弄犹自可,四奏伤知音。
君再生,我未死,相看半死生,何处分悲喜。
一声《薤露》杂《吴歈》,一唱《阳关》入《蒿里》。
思其人,到其堂,依然其处在,谁谓其人亡?
予尝忤流俗,君偏嗜昌歜。
今日胡姬为主人,朝云朝露迫我身。
不及黄泉也相见,长踏陆土如沉沦。
为君歌,为君舞,酒到刘伶坟上土。呜呼!
酒到刘伶坟上土。
《再过刘会卿丧所卜胡姬为尸仍设双俑为侍命伶人奏琵琶而乐之》【明·张献翼】昨日经过旧堂宿,今日经过旧堂哭。交情今日尽凋残,草堂自此成幽独。追忆平生颜,宛然在心目。炙鸡絮酒去复来,素车白马情未足。君不见古人祭天亦有尸,迎尸今日迎胡姬。胡姬旧为门下客,曾问今宵是何夕。今日寓其神,栖其魄,笑语若平生,欢宴未终毕。坐上坐,身外身,此时此际相主宾。存殁几时分两地,宾主何曾是两人。谁谓君不起,音容忽凭几。胡姬代君饮,胡姬代君语。谁云君不知,对酒君不辞。谁言君不见,肝肠在颜面。两两为刍灵,侍立何亭亭。不知向秀《思旧赋》,不为庾信《思旧铭》。中郎虎贲意有托,不知为蝴蝶兮为螟蛉。一杯酹先酒,二杯献吾友,三杯且共斟,停云在郊薮。《前缓声》连《后缓声》,《大垂手》兼《小垂手》。一弹遽沉吟,再弹怆已深,三弄犹自可,四奏伤知音。君再生,我未死,相看半死生,何处分悲喜。一声《薤露》杂《吴歈》,一唱《阳关》入《蒿里》。思其人,到其堂,依然其处在,谁谓其人亡?予尝忤流俗,君偏嗜昌歜。今日胡姬为主人,朝云朝露迫我身。不及黄泉也相见,长踏陆土如沉沦。为君歌,为君舞,酒到刘伶坟上土。呜呼!酒到刘伶坟上土。
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