山人石屋带云开，旧雨时时梦往来。
分去葛巾笼日月，配之蒲萐谢风埃。
独行栗里名偏盛，小制伊川式许猜。
脱尽寰区与烟水，不烦宿留向东莱。
《次乔白岩谢寄山巾》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士的生活状态和精神追求，充满了浓厚的道家哲学色彩。诗人以“山人石屋”开篇，将读者引入一个远离尘嚣、与自然和谐共处的世界。通过“带云开”这一景象，不仅展现了山中云雾缭绕的美景，也暗示了隐士心灵的开阔与超脱。
“旧雨时时梦往来”，运用了“旧雨新知”的典故，表达了诗人与友人的深厚情谊，即使在梦中也能感受到彼此的思念与交流。接下来，“分去葛巾笼日月，配之蒲萐谢风埃”两句，通过形象的比喻，展现了隐士生活中的简朴与自由，葛巾象征着朴素的生活态度，而“笼日月”则寓意着隐士不受世俗束缚，自由自在地生活于天地之间。蒲萐则是古代的一种草鞋，这里用来形容隐士行走于山野之间，与自然融为一体的状态。
“独行栗里名偏盛，小制伊川式许猜”两句，进一步描绘了隐士的独立人格和超凡脱俗的名声。栗里，是古代隐士居住的地方，这里指代隐士的居所或内心世界。伊川，则是宋代大儒程颢的故乡，此处借指学问渊博、思想深邃。这两句既赞美了隐士的独立人格，也暗示了他的学识和思想影响深远。
最后，“脱尽寰区与烟水，不烦宿留向东莱”表达了诗人对隐逸生活的向往和对尘世的超越。脱尽寰区，意味着摆脱了世俗的束缚和纷扰；与烟水相伴，象征着与自然和谐共生，心灵得到了真正的宁静。不需停留于东莱（东莱可能是指某处特定的地点，此处泛指世俗之地），表达了诗人对自由生活的追求和对归隐的渴望。
整体而言，这首诗通过对隐士生活的细腻描绘，展现了其超脱世俗、追求精神自由的精神境界，以及与自然和谐共处的生活方式，体现了明代文人对于理想生活方式的向往和追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
积雪初霁陈虚囱过我夜谈赋以纪事
闭门七日雪，高卧师袁安。
忽闻剥啄声，良友扣我关。
整衣出迎客，下马先解鞍。
连朝隔言笑，相见各破颜。
中堂共劳苦，拨炉火始殷。
雪光与月色，缟素侵檐端。
天风肆老饕，严威凛相干。
呼童热酒浆，解此重围寒。
百觞末足多，引满催放乾。
诗豪与酒圣，逸兴高如山。
白战将夜分，馀勇犹未阑。
仆子不解事，催归语澜翻。
人生类飘萍，百年良会难。
分携莫匆匆，小立且盘桓。
记取今宵别，马前月团团。
送程汝南守三衢分得露字
城乌啼严霜，江天正微曙。
眷我同心友，五马驾行路。
冠盖出城西，分携惜勿遽。
殷勤一尊酒，不作游子姁。
朝家重牧守，蕲在邦本固。
子行宠专城，何以答宸虑。
三衢兵寇馀，疮痍已沈痼。
情如失母慈，呱呱渴乳哺。
又如久旱苗，旦夕望膏露。
丈夫分许国，经济乃平素。
况我知子心，不在温饱故。
行矣宜勉旃，三事是濩矩。