不饮虽然合众难，何妨众客自盘桓。
已看手足互颠倒，更听人人自谓欢。
《观饮》全文
- 拼音版原文全文
观 饮 宋 /王 令 不 饮 虽 然 合 众 难 ，何 妨 众 客 自 盘 桓 。已 看 手 足 互 颠 倒 ，更 听 人 人 自 谓 欢 。
- 注释
- 不饮：不喝酒。
虽然：即使。
合众难：难以融入群体。
何妨：不妨。
众客：众多宾客。
自盘桓：自行游玩。
已看：已经看到。
手足：比喻亲朋好友。
互颠倒：互相扶持或混乱。
更听：再听。
人人：每个人。
自谓欢：自称快乐。
- 翻译
- 即使不饮酒也能合群有困难
不妨让客人们自由自在地游玩
- 鉴赏
这首诗描绘了一场宴席上的景象，诗人以其特有的幽默和机智，揭示了酒桌上人们的种种状态。"不饮虽然合众难"表达了即便没有喝酒，也已经融入到集体中去，不显得与众不同。但紧接着的"何妨众客自盘桓"却显示出诗人对这种场面的一种调侃，人们纵情于宴席之乐而不自知。
第二句"已看手足互颠倒"则是对酒桌上某些人的状态进行描写，他们可能已经喝得酩酊大醉，以至于连基本的身体协调都难以控制。紧接着"更听人人自谓欢"又深化了这种氛围，尽管人们的行为有些失态，但他们自己却乐在其中，每个人都以为自己是快乐的。
这首诗通过对宴席场景的刻画，展现出诗人对社会生活的一种观察和批判，同时也流露出一丝不无悲凉的自嘲。
- 作者介绍
-
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
- 猜你喜欢
郡内书情献裴侍中留守
功成频献乞身章，摆落襄阳镇洛阳。
万乘旌旗分一半，八方风雨会中央。
兵符今奉黄公略，书殿曾随翠凤翔。
心寄华亭一双鹤，曰陪高步绕池塘。
送人游吴
君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水港小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
无相颂
愚人修福不修道，谓言修福而是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造。
若将修福欲灭罪，后世得福罪元在。
若解向心除罪缘，各自性中真忏悔。
若悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道之人能自观，即与悟人同一类。
大师令传此顿教，愿学之人同一体。
若欲当来觅本身，三毒恶缘心中洗。
努力修道莫悠悠，忽然虚度一世休。
若遇大乘顿教法，虔诚合掌至心求。