正厌风尘苦,投山一望欢。
才经当路石,已爱古嶒峦。
风度松声阔,霜明晓道乾。
匡庐曾隐处,飞瀑为谁寒。
正厌风尘苦,投山一望欢。
才经当路石,已爱古嶒峦。
风度松声阔,霜明晓道乾。
匡庐曾隐处,飞瀑为谁寒。
这首诗描绘了诗人游历盘山时的所见所感,充满了自然之美与哲思之深。
首句“正厌风尘苦”,直抒胸臆,表达了诗人对尘世烦恼的厌倦之情。接着,“投山一望欢”则以转笔,将情感转向对自然山水的向往和喜悦。诗人仿佛在寻求心灵的解脱与慰藉,通过投向山林,找到了内心的宁静与欢愉。
“才经当路石,已爱古嶒峦”,这两句细腻地描绘了登山过程中的感受。经过一块块石头,诗人不仅感受到了自然的壮丽,更在古老的山峦中找到了一种超越世俗的美。这里的“古嶒峦”不仅指山的形态,也暗含着历史的厚重与时间的流转。
“风度松声阔,霜明晓道乾”,进一步展现了山中清新的自然景象。微风吹过,松涛阵阵,显得格外辽阔;清晨的霜白,使得道路更加清晰明亮。这两句通过声音与视觉的对比,营造出一种静谧而深远的意境。
最后,“匡庐曾隐处,飞瀑为谁寒”,诗人将思绪引向了历史与传说中的名山——庐山,以及庐山上的飞瀑。这里既有对过去隐士生活的向往,也有对自然力量的敬畏。飞瀑的寒冷似乎象征着自然界的纯净与永恒,同时也暗示了人生的短暂与世事的无常。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,表达了诗人对自由、宁静生活的向往,以及对历史与自然之间深刻联系的思考。它不仅是一次山行的记录,更是一次心灵之旅的写照。
不为寻仙子,吾能远出湖。
水滨维舴艋,屋角认棕榈。
漉瓮分红酒,挥毫写白须。
思诗看素壁,待与再来书。
蛇鼠必夜出,鸱鸮以暗鸣。
有时亦不然,白昼或纵横。
风俗昔忠厚,文物当承平。
一夫负微慝,不逃清议评。
古道□□丧,时危惊乱兵。
奸黠逞所为,气骄货宝盈。
一有指与讥,祸患可立生。
儒士菜色面,仰天但吞声。
亿劫日月曜,万古河江流。
惟有人寿短,况不皆白头。
石火仅微吐,草露已遽收。
下士惑齐物,祖述逍遥游。
说梦悔蚁国,悟空惊蜃楼。
实践我异是,钻仰师尼丘。
志学至从心,绝笔于春秋。
相鲁故匪泰,厄陈初何忧。
比彭十不一,聘辙半九州。
中道叹不行,尝欲乘桴浮。
颜子夭穷巷,季路戕凶矛。
是亦各有命,岂伊圣门羞。
人生苟闻道,寒饥胜王侯。
修身以俟死,言行无悔尤。
寄语夜读子,继晷崇膏油。
白纻乌纱巾,久不见此客。
眉长耳有毫,眸子秋水碧。
惠然顾柴门,坐对山气夕。
荒芜渊明径,寂寞子云宅。
携酒意殊厚,细酌话宿昔。
袖中出新作,关键有阖辟。
五十始学诗,定复笑高适。
繄予骨相屯,年年困行役。
里社何幸还,尾君杖屦迹。
苦辛厌奔驰,忧患饱阅历。
胸中万不平,一笑春冰释。
双鸡古侯膳,拜赐书之策。
顾无明月珠,何以报私觌。