涧边濯足时，脩途倦烦燠。
振策欲寻源，山空无往躅。
《濯足涧水二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人漫步于山间小径，最终选择在涧边洗脚，以缓解长途跋涉后的疲惫与炎热。他振鞭欲探寻溪流源头，但发现山林空旷，没有留下任何足迹。整首诗通过细腻的自然描写，展现了诗人对宁静山水的向往和对自然之美的深刻感受。
诗中“涧边濯足时，脩途倦烦燠”两句，生动地刻画了诗人洗脚的场景，同时也暗示了旅途的漫长与劳顿。这里的“脩途”不仅指出了道路的漫长，也暗含了诗人对旅途艰辛的感慨。“振策欲寻源，山空无往躅”则表达了诗人探索自然奥秘的渴望，以及面对空旷山林时的失落感。这两句通过对比，既展现了人与自然的互动，也反映了诗人内心的情感波动。
整体而言，这首诗通过简洁而富有意蕴的语言，展现了诗人对自然美景的热爱和对生活哲理的思考，是一首富有意境和情感深度的作品。
- 作者介绍
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朱熹
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朝代：宋 字：元晦 号：晦庵 籍贯：云谷老 生辰：1130年9月15日～1200年4月23日
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顺祀诗并序
孰顺其祀，明明天子。天子谦让，诏群臣其议。
惟章献、章懿，遂祔先帝。宜索而典，而古而今。
顺考攸宜，慰我孝心。群臣稽首，不远厥成。
伊先猷是程，伊大孝是经。匪祥符孰从，则莫我京。
三代庙寝，止一帝后。汉制已迁，儒臣罔究。
礼缺不称，因朴趋陋。亲靡祔尊，神挈斯祐。
帝曰俞哉，予奉二慈。匪曰无典，实成训是依。
促灼尔龟，爰蕝尔仪。琢金追玉，昭款信辞。
不敢先后，惟以顺跻。孟冬十月，大飨其时。
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至于大庆，奉宝授册。永怀劬劳，孝贯天极。
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遂旅豆笾，以及芼牲。明水太羹，有飶有澄。
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德音惟何，帝受纯嘏。不专斯飨，用赦天下。
开释罪辜，赐逮九军。一人作孝，庶邦蒙仁。
礼非天作，托始于圣。圣克正始，万世攸定。
作述交善，神人胥庆。天谓皇帝，既付所覆。
帝克孝治，奉亲以侑。其收丕祺，蕃衍后昆。
万有亿年，继继存存。
《顺祀诗并序》【宋·宋祁】孰顺其祀，明明天子。天子谦让，诏群臣其议。惟章献、章懿，遂祔先帝。宜索而典，而古而今。顺考攸宜，慰我孝心。群臣稽首，不远厥成。伊先猷是程，伊大孝是经。匪祥符孰从，则莫我京。三代庙寝，止一帝后。汉制已迁，儒臣罔究。礼缺不称，因朴趋陋。亲靡祔尊，神挈斯祐。帝曰俞哉，予奉二慈。匪曰无典，实成训是依。促灼尔龟，爰蕝尔仪。琢金追玉，昭款信辞。不敢先后，惟以顺跻。孟冬十月，大飨其时。朕不惮勤，于庭遣之。吉日辛酉，帝自文德。至于大庆，奉宝授册。永怀劬劳，孝贯天极。虞宾在位，百官承式。显显太岁，惟册宝是将。和鸾有容，龙旗孔扬。既至于庙，是承是告。奉迁后主，合侑文考。有主则止，有匹得行。遂旅豆笾，以及芼牲。明水太羹，有飶有澄。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。考悦妣安，蠲我德音。德音惟何，帝受纯嘏。不专斯飨，用赦天下。开释罪辜，赐逮九军。一人作孝，庶邦蒙仁。礼非天作，托始于圣。圣克正始，万世攸定。作述交善，神人胥庆。天谓皇帝，既付所覆。帝克孝治，奉亲以侑。其收丕祺，蕃衍后昆。万有亿年，继继存存。
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