五杂组,故园花。去复还,返哺鸦。不获已,远思家。
五杂组,身上衣。去复还,梭上机。不获已,久思归。
五杂组,园中花。去复还,道上车。不得已,久思家。
五杂组,金缕罗。往复还,机上梭。不得已,阻关河。
五杂组,斑斓衣。往复还,乌哺儿。不得已,久思归。
五杂组,故园花。去复还,返哺鸦。不获已,远思家。
五杂组,身上衣。去复还,梭上机。不获已,久思归。
五杂组,园中花。去复还,道上车。不得已,久思家。
五杂组,金缕罗。往复还,机上梭。不得已,阻关河。
五杂组,斑斓衣。往复还,乌哺儿。不得已,久思归。
这首诗以“五杂组”为线索,贯穿始终,描绘了游子在外漂泊,心中时刻思念故乡与家人的复杂情感。通过不同的场景和意象,如“故园花”、“身上衣”、“梭上机”、“乌哺儿”等,诗人细腻地展现了游子对家乡的深深眷恋和对家庭的深切思念。
“五杂组”作为诗中的核心元素,象征着游子身上的衣物,既可指代实际的衣物,也可隐喻游子的身份、生活状态或是内心世界的复杂性。诗中多次提到“去复还”,形象地描绘了游子在外奔波、离家又归家的循环过程,以及这种行动背后的无奈与渴望。
“返哺鸦”、“久思归”等词句,直接表达了游子对家的强烈思念之情。无论是对家中花朵的怀念,还是对亲人、家庭的深深眷恋,都体现了游子内心深处的情感世界。同时,“金缕罗”、“阻关河”等意象,进一步深化了游子在外遭遇的困难与阻碍,增加了诗作的情感层次。
整体而言,这首诗以简洁而富有象征意义的语言,深刻揭示了游子在外漂泊时的孤独、思念与挣扎,以及对家的永恒向往。通过“五杂组”这一贯穿始终的意象,诗人巧妙地将个人情感与社会现实相结合,使得作品具有了普遍的人文关怀和深刻的社会洞察力。
万里辞家事鼓鼙,今陵驿路楚云西。
江春不肯留归客,草色青青送马蹄。
垢尘不污玉,灵凤不啄膻。
呜呼陶靖节,生彼晋宋间。
心实有所守,口终不能言。
永惟孤竹子,拂衣首阳山。
夷齐各一身,穷饿未为难。
先生有五男,与之同饥寒。
肠中食不充,身上衣不完。
连徵竟不起,斯可谓真贤。
我生君之后,相去五百年。
每读五柳传,目想心拳拳。
昔常咏遗风,著为十六篇。
今来访故宅,森若君在前。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。
慕君遗荣利,老死此丘园。
柴桑古村落,栗里旧山川。
不见篱下菊,但馀墟中烟。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。
每逢姓陶人,使我心依然。