不识玄中颠倒颠，争知火里好栽莲。
牵将白虎归家养，产个明珠似月圆。
谩守药炉看火候，但看神息任天然。
群阴剥尽丹成熟，跳出凡笼寿万年。
《七言四韵十六首·其十三》全文
- 注释
- 玄中：道家哲学中的深奥之处。
颠倒颠：比喻事物的反转或变化。
火里好栽莲：指在艰难困苦中修炼。
白虎：中国古代神话中的西方神兽，象征阳刚。
明珠似月圆：比喻珍贵的宝物。
药炉：炼丹时使用的器具。
神息：指修炼时的精神状态。
群阴剥尽：形容阴暗面被清除。
丹成熟：指炼丹过程的完成。
凡笼：指世俗的束缚。
寿万年：极言寿命长久。
- 翻译
- 不懂得道家玄妙的颠倒变化，怎能知晓在烈火中种植莲花的奥秘。
将白虎（象征阳刚）带回家中养护，能孕育出如明月般圆满的宝珠。
空守着炼丹炉，只关注火候，任由自然法则决定一切。
当所有阴气消散，丹药炼成，就能跳出世俗束缚，长寿万年。
- 鉴赏
这首诗采用七言四韵的形式，结构严谨，每句押韵，显示了作者在音韵上的功力。语言上追求通俗易懂，意境则深邃不尽。
"不识玄中颠倒颠，争知火里好栽莲。" 这两句以比喻手法，描绘修炼过程中的险峻与艰辛，同时也透露出对内丹修炼的热切期盼。其中“玄中”指的是道家修炼之术的奥秘深处，“火里栽莲”则是对修炼过程中火候控制之精妙的一种比喻。
"牵将白虎归家养，产个明珠似月圆。" 这两句用象征性的语言表达了作者对于修炼成果的美好憧憬。“牵将白虎”暗指驾驭内丹之气，“产个明珠”则是对修炼成功后的喜悦与满足。
"谩守药炉看火候，但看神息任天然。" 这两句强调了修炼过程中对火候的精确把控，以及对于自然规律的顺应。这反映出作者对于内丹修炼工夫的深刻理解和对自然法则的尊重。
"群阴剥尽丹成熟，跳出凡笼寿万年。" 最后两句描写了修炼成功后的成果与境界。“群阴剥尽”形象地表达了内丹成熟的时刻，而“跳出凡笼寿万年”则展现了作者对于超脱世俗、长生不老的憧憬。
整首诗通过对修炼过程和成果的描绘，展示了作者深厚的道家文化底蕴和内丹修炼之术的精妙。
- 作者介绍
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张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
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