病鹤带雾傍独屋，破巢含雪倾孤梧。
濯足将加汉光腹，抵掌欲捋梁武须。
隐几清吟谁敢敌，枕琴高卧真堪图。
此时枉欠高散物，楠瘤作樽石作垆。
《奉和鲁望独夜有怀吴体见寄》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 鲁 望 独 夜 有 怀 吴 体 见 寄 唐 /皮 日 休 病 鹤 带 雾 傍 独 屋 ，破 巢 含 雪 倾 孤 梧 。濯 足 将 加 汉 光 腹 ，抵 掌 欲 捋 梁 武 须 。隐 几 清 吟 谁 敢 敌 ，枕 琴 高 卧 真 堪 图 。此 时 枉 欠 高 散 物 ，楠 瘤 作 樽 石 作 垆 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位文人在寒冷孤寂的夜晚，独自居住在破旧的屋子里的情景。"病鹤带雾傍独屋"，鹤因病痛而行走在迷雾中的空旷屋旁，形象地描绘出诗人的孤独与不幸。"破巢含雪倾孤梧"则是鹤的巢穴因风雪而破损，孤单的梧桐树上积雪，凄凉之情溢于言表。
接着，"濯足将加汉光腹"和"抵掌欲捋梁武须"两句，诗人似乎在通过对古代隐士生活的想象来慰藉自己，"濯足"是洗脚的意思，准备如古时隐者一般生活在山林之中；而"抵掌"则是摩挲长发的动作，表明诗人想要效仿那些不问世事、悠然自得的高士。
诗人的内心世界通过"隐几清吟谁敢敌"和"枕琴高卧真堪图"两句展现出来。"隐几"是指隐居的几案，"清吟"则是清脆的歌声，诗人在深山中以琴声自娱，仿佛挑战世间一切；而"枕琴高卧真堪图"则形象地描绘了诗人依靠着琴，高卧于床，心境超然，如同画中仙境。
最后两句"此时枉欠高散物，楠瘤作樽石作垆"表达了诗人对于物质财富的淡泊和对自然界的顺应。"枉欠"意味着不需要、不必；"高散物"则是指不必追求高贵或珍奇之物；而"楠瘤作樽石作垆"则是在形容诗人对于简单生活的接受与享受，楠木的瘤疣被用来当作酒杯，石头则成为坐垫，这种自然无为的状态，是对传统文化中"道法自然"思想的一种诠释。
总体来说，这首诗不仅展示了诗人对孤独生活的接受与适应，更是对传统文化中隐逸理想的一种追求和颂扬。
- 作者介绍
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皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
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