与佛默申约,还时当再来。
高下东篱花,俟我来时开。
禅律持神明,空山尊形骸。
孰令吾有缘,而不拒遭猜。
过堂担笋奴,似了乐与哀。
缠命愁妻孥,托此姓名埋。
仰看林外天,一隙穿穷厓。
可惜厓势欹,难筑凌风台。
我今入山去,试险投芒鞋。
愿仗彼佛力,安护终无乖。
与佛默申约,还时当再来。
高下东篱花,俟我来时开。
禅律持神明,空山尊形骸。
孰令吾有缘,而不拒遭猜。
过堂担笋奴,似了乐与哀。
缠命愁妻孥,托此姓名埋。
仰看林外天,一隙穿穷厓。
可惜厓势欹,难筑凌风台。
我今入山去,试险投芒鞋。
愿仗彼佛力,安护终无乖。
这首诗描绘了一位诗人深入山林,探访宝松庵的情景,充满了对自然与佛教精神的深刻感悟。诗中既有对自然美景的细腻描绘,如“高下东篱花,俟我来时开”,又有对修行者生活状态的观察与思考,如“禅律持神明,空山尊形骸”。诗人通过与僧侣的交流,表达了对佛法的理解和对人生真谛的追求。
“过堂担笋奴,似了乐与哀”一句,生动地展现了僧侣们在日常生活中既体验着生活的苦乐,又保持着内心的平和与宁静。而“缠命愁妻孥,托此姓名埋”则可能暗指诗人对世俗生活的忧虑与对隐逸生活的向往,通过僧侣的生活方式寻求心灵的解脱。
最后,“仰看林外天,一隙穿穷厓。可惜厓势欹,难筑凌风台”表达了诗人对自然景观的赞美以及对理想境界的追求,但同时也意识到现实的局限性。“我今入山去,试险投芒鞋。愿仗彼佛力,安护终无乖”则表明了诗人决心投身于自然与佛法之中,寻求内心的平静与和谐。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然美的欣赏,也反映了他对佛教精神的深刻理解与实践,以及对个人内心世界探索的渴望。
客窗潇寂来相伴,娇酣最饶天趣。
细草偷衔,霜毛静舐,消得闲愁几度。华阴正午。
更一线金睛,绿云深处。
妒到香孩,榻边齁睡也应许。
山房深护万卷,策动堪弟一,何用熏鼠。昼饱溪鱼。
宵眠翠毯,慧黠真如解语。殷勤问取。
念洞口仙哥,几时仙去。屋角喧腾,又随春气煦。
嫩凉天气清于水,空青浣将云影。
宿霭全收,高风送爽,吹落梧桐金井。明月夜耿。
聪槛外蛬声,渐饶凄警。
怪得宵来,薄寒微透被池冷。
登临方好纵目,奈冷吟闲醉,谁共幽兴。
松柏山香,蒹葭水碧,秋色无边清净。潇斋自领。
祗清透兰襟,爽添萝径。更喜书灯,近来初夜永。
碧天吹老金风色,氛昏一时收净。
莫霭催晴,朝曦减赫,秋在桐阴竹径。空青夜迥。
更银汉无声,明月如镜。
翠袖生寒,倚阑人怯露华冷。
柴门临水半启,恰稻华香送,秋家稼千顷。
红叶溪桥,黄华篱落,又是重阳节近,斜阳半岭。
对极目澄鲜。更添游兴,为语幽人,更移烟外艇。
危峰栈齴藏幽洞,苍云压来当顶。
枯树龙拿,悬厓虎落,终古曾无人径。
山空画静,祗涧路巉岩,石泉声冷。
草蔓苔荒,一龛寥寂万方屏。
枯禅于此坐牢,尽华香叶落,年岁安河。
身外都忘,尘中也适,了了菩提初证。
真如自领,看月到天心,一般清净。
顾我何人,敢希无上等。
一从香祖培根远,东皇剧怜芳意。级重璚瑶。
移来蕙茝。总是华王一气。精英秀起。
要仙露流丹,月华澄水。
极意兹涵,可容蜂蝶近根柢。
香心田与翠美,愿花幡左右,添种蘅芷。
素蕊娟妍,红心娇小,莫道天工容易,清芬竟体。
渐世界熏成,旧时春事。谱就猗兰,古音相对理。
桐阴静,又悄地、小扇穿花径。
迟迟玉漏声中,消受纱窗双影。
檀槽倦抱,拨损银搀有谁首。
只横床、约略如人,认来红泪犹凝。
多情翠鸟衔笺,长辜负金樽小榼同饮。
月色云香相牵惹,偏爱看、铢衣懒整。从春去。
恹恹病后,便强刷、鸦青怕对镜。
诉相思,夜雨灯前,玉凫孤守烟冷。