禅心京国寺,云树大江东。
法象超尘外,清谭入梦中。
朝趋春殿日,经礼夜坛风。
应喜淮阳信,天寒有雁通。
禅心京国寺,云树大江东。
法象超尘外,清谭入梦中。
朝趋春殿日,经礼夜坛风。
应喜淮阳信,天寒有雁通。
这首明代诗人唐之淳的《奉和寄存翁善世之韵》描绘了一幅禅意浓厚的景象。首联“禅心京国寺,云树大江东”以禅心起笔,将读者带入京都的佛寺之中,寺庙被高大的树木环绕,江水东流,展现出宁静而辽阔的自然景观,寓含了超脱尘世的禅意。
颔联“法象超尘外,清谭入梦中”进一步深化了这种超然意境,佛法的形象超越世俗,清谈如同梦境般引人深思,体现了诗人对佛教智慧的追求和内心的清净。
颈联“朝趋春殿日,经礼夜坛风”描绘了僧人在春天的殿堂里朝拜,夜晚在坛前诵经的虔诚场景,展现了僧人的日常生活与修行。
尾联“应喜淮阳信,天寒有雁通”以淮阳之地的鸿雁传书为寄托,表达了诗人对远方友人的思念之情,同时也暗含着佛法无边,即使千里之外也能传达心意的哲理。
整体来看,这首诗以禅寺生活为背景,融合了自然景色、僧人修行与情感交流,展现了诗人对禅宗文化的理解和感悟。
修篁翠葆人家,分明水槛光中住。
就中得要,危亭瞰渌,小桥当路。
一榻桃笙,半窗竹简,清凉如许。
纵武陵佳丽,若耶深窈,那得似、双溪趣。
一夜檐花落枕,想鱼天、涨痕新露。
多君唤我,扫花坐晚,解衣逃暑。
脍切银丝,酒招玉友,曲歌金缕。
愿张郎,长与莲花相似,朝朝暮暮。
伊昔岂无旱,赫日流金石。
伊昔岂无水,巨浸连天白。
未若去岁风,飘忽几终夕。
时方属新秋,稻子半黄赤。
倏然卷地来,一扫不遗力。
但觉田亩空,不见仓箱积。
馀祸及吾民,来春有饥色。
巡门粥妻子,不足充贵籴。
往往成流离,有家归不得。
我方还里闾,正值此艰厄。
有心怀拯救,不寐欲通昔。
念无捐廪人,此意空愤激。
民饥犹己饥,吾宁忍独食。
作糜倒瓶粟,恨不及九百。
纠合族与邻,乐从有吾叔。
岂但一时利,永作他年额。
要令里中人,自此长饱德。
虽或有凶年,不复更他适。
郑罕与宋乐,未足为匹敌。
施厚报必丰,会须看他日。
《和王夷仲咏施粥》【宋·吴芾】伊昔岂无旱,赫日流金石。伊昔岂无水,巨浸连天白。未若去岁风,飘忽几终夕。时方属新秋,稻子半黄赤。倏然卷地来,一扫不遗力。但觉田亩空,不见仓箱积。馀祸及吾民,来春有饥色。巡门粥妻子,不足充贵籴。往往成流离,有家归不得。我方还里闾,正值此艰厄。有心怀拯救,不寐欲通昔。念无捐廪人,此意空愤激。民饥犹己饥,吾宁忍独食。作糜倒瓶粟,恨不及九百。纠合族与邻,乐从有吾叔。岂但一时利,永作他年额。要令里中人,自此长饱德。虽或有凶年,不复更他适。郑罕与宋乐,未足为匹敌。施厚报必丰,会须看他日。
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君是诗中老作家,笑将丽句换名花。
花因诗去情非浅,诗为花来语更嘉。
须好栽培承雨露,莫令憔悴困尘沙。
他年烂漫如西蜀,我欲从君看绮霞。
草色新宫绶,还跨紫陌骄骢。好花是,晚开红。
冷菊最香浓。黄帘绿幕萧萧梦,灯外换几秋风。
叙往约,桂花宫。为别剪珍丛。雕栊。
行人去、秦腰褪玉,心事称、吴妆晕浓。
向春夜、闺情赋就,想初寄、上国书时,唱入眉峰。
归来共酒,窈窕纹窗,莲卸新蓬。
崇牙枞枞,贲鼓逢逢。
始作之以荆衡底贡之新革,试叩之以巴蜀故产之孤桐。
雷震一声草木拆,蠖信其屈龙起蛰。
天地欣合万物苏,阳气宣声阴屏迹。
矇瞍一鼓歌辟雍,始与斯民发童蒙。
大胥再鼓徵学士,复与学者开天聪。
当其俎豆前陈,甫掖山立。缀兆序位,登降终日。
吾故鼓之以相礼,所以作尔之强力。
乃若冠盖孔孟,佩服程朱。鸡鸣而起,亦步亦趋。
吾故鼓之以戒晨,所以觉尔之迷途。
至若理欲昏明,义利白黑。夕惕不谨,日省何益。
吾故鼓之以谨昏,所以使尔非心之必斥。
呜呼,鼓人职废周礼湮,方叔入汉鼓收声。
举世聩聩呼不应,千载孔堂丝竹音。
镗然一鼓惊雷霆,撼动天地众耳醒。
昌黎老死石鼓裂,愧我才薄争奈此鼓文。
《知卢可庵教谕鼓歌》【宋·何梦桂】崇牙枞枞,贲鼓逢逢。始作之以荆衡底贡之新革,试叩之以巴蜀故产之孤桐。雷震一声草木拆,蠖信其屈龙起蛰。天地欣合万物苏,阳气宣声阴屏迹。矇瞍一鼓歌辟雍,始与斯民发童蒙。大胥再鼓徵学士,复与学者开天聪。当其俎豆前陈,甫掖山立。缀兆序位,登降终日。吾故鼓之以相礼,所以作尔之强力。乃若冠盖孔孟,佩服程朱。鸡鸣而起,亦步亦趋。吾故鼓之以戒晨,所以觉尔之迷途。至若理欲昏明,义利白黑。夕惕不谨,日省何益。吾故鼓之以谨昏,所以使尔非心之必斥。呜呼,鼓人职废周礼湮,方叔入汉鼓收声。举世聩聩呼不应,千载孔堂丝竹音。镗然一鼓惊雷霆,撼动天地众耳醒。昌黎老死石鼓裂,愧我才薄争奈此鼓文。
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