大道幽深,如何消息,说破鬼神惊骇。
挟藏宇宙,剖判玄元,真乐世间无赛。
灵鹫峰前,宝珠拈出,明显玉般光彩。
照乾坤、上下群生,知者寿同山海。
最至极、翠霭轻分,琼花乱坠,空里结成雯盖。
金身玉骨,月帔星冠,符合水晶天籁。
清净门庭,圣贤风范,千古俨然常在。
愿学人、达此希夷微理,共游方外。
大道幽深,如何消息,说破鬼神惊骇。
挟藏宇宙,剖判玄元,真乐世间无赛。
灵鹫峰前,宝珠拈出,明显玉般光彩。
照乾坤、上下群生,知者寿同山海。
最至极、翠霭轻分,琼花乱坠,空里结成雯盖。
金身玉骨,月帔星冠,符合水晶天籁。
清净门庭,圣贤风范,千古俨然常在。
愿学人、达此希夷微理,共游方外。
这首元代冯尊师的《苏武慢》描绘了一幅宏大而神秘的景象,充满了道教的哲学意味。开篇以“大道幽深”起笔,暗示了深邃的宇宙真理不易言传,一旦揭示,连鬼神也会感到震惊。接下来,词人描述了宇宙的奥秘和道家的至高境界,认为真正的快乐超越世间一切。
“灵鹫峰前,宝珠拈出”象征着智慧的显现,如明珠般璀璨照人,普照天地间的一切生命,使知晓者获得永恒的智慧与长寿。词中“翠霭轻分,琼花乱坠”则描绘了仙境般的景象,如仙境降临,空中的云雾和花朵仿佛编织成华美的天幕。
“金身玉骨,月帔星冠”形象地刻画了修行者的神圣形象,他们的存在如同水晶般纯净,与天地自然和谐共鸣。词的结尾表达了对圣贤风范的敬仰,希望人们能领悟这微妙的道家哲理,一同追求超脱尘世的逍遥生活。
整首词语言华丽,意境深远,展现了冯尊师对于道教精神的深刻理解和独特感悟。
诏书挥翰日边来,蜀有巨儒星杓魁。
胸中深博布河汉,舌底霹雳降霆雷。
先天溯流得绝派,大物不敢藏胚胎。
回薄一气在笼络,奇神怪魃生愁哀。
十年缚屋苍崖隈,脱帻掷去一笑咍。
刺史惊呼失匕箸,遮道自挽封章回。
先生闭门壁愈坚,高风一日兴浇颓。
矫然轻世岂我事,此学施用真难哉。
行止在天不在我,风动水涌如挽推。
嗣皇继圣登禹稷,岂有此士遗蒿莱。
二年劳公湖上行,看鹅酌酒春风台。
手摩婴雏斧贪猾,蛟鳄半束角与腮。
古人读易元用易,羲文秘妙今寒灰。
汉儒妖异陷荒阔,但与瞽史相喧豗。
子云晚出造根极,后生蜉撼轻嘲诙。
安乐老翁独稽首,玄钥直付先生开。
向来绪言见编简,去去勋业看崔嵬。
弥纶乃是第一手,下者乃取支崩摧。
宾阁顾予若嗟异,赠语愧乏珠琼瑰。
眼看飞帆不得去,天涯逐食嗟徘徊。
《送张汉州赴召》【宋·李流谦】诏书挥翰日边来,蜀有巨儒星杓魁。胸中深博布河汉,舌底霹雳降霆雷。先天溯流得绝派,大物不敢藏胚胎。回薄一气在笼络,奇神怪魃生愁哀。十年缚屋苍崖隈,脱帻掷去一笑咍。刺史惊呼失匕箸,遮道自挽封章回。先生闭门壁愈坚,高风一日兴浇颓。矫然轻世岂我事,此学施用真难哉。行止在天不在我,风动水涌如挽推。嗣皇继圣登禹稷,岂有此士遗蒿莱。二年劳公湖上行,看鹅酌酒春风台。手摩婴雏斧贪猾,蛟鳄半束角与腮。古人读易元用易,羲文秘妙今寒灰。汉儒妖异陷荒阔,但与瞽史相喧豗。子云晚出造根极,后生蜉撼轻嘲诙。安乐老翁独稽首,玄钥直付先生开。向来绪言见编简,去去勋业看崔嵬。弥纶乃是第一手,下者乃取支崩摧。宾阁顾予若嗟异,赠语愧乏珠琼瑰。眼看飞帆不得去,天涯逐食嗟徘徊。
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悠悠感愁运,肃肃励素节。
蟾华度疏棂,兰吹出丛薄。
幽虫泣烟莎,微萤映露叶。
百哀攻予衷,感此重忉怛。
庭闱馀斑衣,荒垄已白骨。
苟生尚何聊,从死恐亡益。
鞠凶天未悔,风急雁序拆。
女须冰玉质,眼看没荒域。
山鬼不足邻,何年反尔魄。
危肠尽一哭,六月霜凛烈。
自从夺所怙,残魂慨零落。
虚弦已折翮,况此百中镝。
人生寄一世,常苦不满百。
血气如微流,岂禁沸鼎涸。
隐忧谁复诉,任理宽万一。
贝叶了诸妄,一真无悦戚。
香火有昔缘,从兹事朝夕。
系舟邻近渚,索酒共清斟。
契阔十年事,飘零万里心。
大门元赫赫,要路正骎骎。
去国吾何恨,看君上禁林。