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《书意三首·其三》全文
发布时间:2025-12-06 13:04:04 宋 / 陆游   形式: 古风

唐尧授人时,妙用均造化。

我读七月诗,周室亦其亚。

彼用治四海,我敛之一身。

至理之所在,太山等微尘。

鍊气以成真,岂复有它术。

譬如尊六经,百氏当尽黜。

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注释
唐尧:古代贤君。
妙用:神奇的智慧。
造化:自然法则。
周室:周朝。
亚:相近。
四海:天下。
一身:个人内心。
至理:最高真理。
太山:泰山。
微尘:极小的事物。
鍊气:修炼元气。
成真:达到真实境界。
它术:其他方法。
尊六经:尊崇儒家经典。
百氏:诸子百家。
尽黜:全部废除。
翻译
在古代唐尧时期,智慧如神般分配给众人。
我阅读《七月》这样的诗歌,周朝也能与之媲美。
他们用此治理天下,我则将其收敛于个人内心。
真理所在,犹如泰山之于微尘,无比崇高。
修炼元气以求真谛,再无其他途径。
如同尊崇六部经典,百家学说应全部废弃。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的《书意三首》其三,主要探讨了儒家伦理与个人修养的关系。首句“唐尧授人时,妙用均造化”借唐尧禅让的典故,赞美了古代圣贤的智慧和公正,将权力分配如同自然法则般均匀。接下来,“我读七月诗,周室亦其亚”提到《诗经·七月》,暗示周朝的治理之道同样卓越。

诗人进一步指出,虽然唐尧用以治国的智慧适用于天下,而他个人则将其内化为修身养性,追求至高无上的道德境界:“彼用治四海,我敛之一身。”他认为真正的道理是内在的,如同泰山之于微尘,无比崇高。接着,“鍊气以成真,岂复有它术”强调修炼自身,通过精神修炼达到真实的境界,这是超越世俗技巧的最高境界。

最后两句,“譬如尊六经,百氏当尽黜”运用比喻,倡导尊崇儒家经典,认为其他学说应当被排除在外,体现了陆游作为南宋儒家学者的立场和价值观。整体来看,这首诗寓含了对儒家伦理的推崇和个人道德修养的追求。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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