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《有虎》全文
发布时间:2025-12-05 08:51:57 宋 / 释居简   形式: 古风

悠悠天壤间,务各得其所。

兽蹄交鸟迹,尧忧填肺腑。

伟哉神禹功,明德迈前古。

九畴既定位,万生斯按堵。

奔驰服牛马,飞潜适鳞羽。

虎豹嗜残暴,山林托深阻。

云胡不奠居,出辄啸当路。

昨来东家妪,云汝三瞰户。

西邻竞相告,丰豕娄攘取。

行苇既践履,生理靡繁橆。

田野日搔动,老羸困病窭。遂使扊扅歌,不待黄昏?。

唐虞全盛时,四凶怒如汝。

赫然雷霆奋,四罪同一举。

彼无罪汝意,汝特犯其怒。

商监犹未远,与汝凶孰愈。

蝮遭愚溪宥,鳄避昌黎去。

大信及豚鱼,二子吾所与。

彼暴化为仁,汝仁亦其伍。

犹来仁暴心,不隔毫发许。

度河速迁徙,负嵎毋跋扈。

况今属多事,诛求猛于汝。

两雄不俱立,孤踪曷足怙。

勿谓三家市,智勇未易数。

智者有馀怒,勇者有馀贾。

排云叫阊阖,长歌捎林莽。

四聪若旁达,百揆必鼓舞。

毒机发必中,万悔竟何补。

丁宁不汝欺,盍亦听吾语。

苟如不我听,是不听尧禹。

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鉴赏

这首诗描绘了社会中不同生物各自适应生存的景象,同时也隐含了对当时社会状况的担忧和批评。诗人以“虎”为象征,探讨了暴力与仁慈之间的关系,以及如何在复杂的社会环境中寻求和谐共处之道。

诗的开头提到“悠悠天壤间,务各得其所”,表达了自然界万物各得其所的美好愿景。接着,通过“兽蹄交鸟迹”描绘了自然界的生机勃勃,引出“尧忧填肺腑”的感慨,暗示了古代圣君对于治理天下的忧虑。

“伟哉神禹功,明德迈前古”赞美了大禹治水的功绩,强调了道德的深远影响。接下来,“九畴既定位,万生斯按堵”描述了天地定位后的秩序,预示着社会秩序的建立。

“奔驰服牛马,飞潜适鳞羽”展现了人类与动物的和谐共处,而“虎豹嗜残暴,山林托深阻”则揭示了自然界中的暴力倾向。诗人通过“云胡不奠居,出辄啸当路”、“昨来东家妪,云汝三瞰户”等描述,反映了社会中某些个体的不安定因素,以及由此引发的冲突。

诗中还提到了“丰豕娄攘取”、“行苇既践履,生理靡繁橆”等现象,暗示了资源分配不均导致的矛盾和破坏。接着,诗人通过“田野日搔动,老羸困病窭”描绘了社会动荡给普通民众带来的苦难。

“遂使扊扅歌,不待黄昏”可能是指人们在困境中发出的哀歌,反映了社会的不稳定。诗人进一步引用了唐虞时期的典故,强调了对暴政的批判,并通过“彼无罪汝意,汝特犯其怒”、“赫然雷霆奋,四罪同一举”等句子,表达了对正义的呼唤。

最后,诗人以“彼暴化为仁,汝仁亦其伍”、“犹来仁暴心,不隔毫发许”等句子,呼吁人们从暴力走向仁慈,强调了和谐共处的重要性。同时,诗人也提醒人们面对当前社会的挑战,需要智慧和勇气,以及对正义的坚持。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和丰富的历史典故,深刻地探讨了社会秩序、人与自然的关系、以及如何在复杂的社会环境中实现和谐共处的主题。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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