食馔不须丰，古人贵量腹。
一饱尚何求，八珍非所欲。
犀箸厌未下，但折平生禄。
造物赋人料，多少有数目。
更思途中殍，皆缘食不足。
庄叟重鹁食，此篇时一读。
《和张知县省食费韵》全文
- 拼音版原文全文
和 张 知 县 省 食 费 韵 宋 /张 继 先 食 馔 不 须 丰 ，古 人 贵 量 腹 。一 饱 尚 何 求 ，八 珍 非 所 欲 。犀 箸 厌 未 下 ，但 折 平 生 录 。造 物 赋 人 料 ，多 少 有 数 目 。更 思 途 中 殍 ，皆 缘 食 不 足 。庄 叟 重 鹁 食 ，此 篇 时 一 读 。
- 注释
- 食馔：饮食。
丰：丰富。
量腹：适度填饱。
一饱：吃饱。
八珍：珍馐佳肴。
犀箸：象牙筷子。
造物：大自然。
赋人：赋予人。
途中殍：路上的饿殍。
庄叟：庄子。
鹁食：节俭饮食。
- 翻译
- 饮食不必过于丰盛，古人看重的是适度填饱肚子。
已经吃饱了还有什么需求呢？再美味的珍馐我也无意享用。
即使面对珍贵的象牙筷子也无心使用，只因它们折损了我一生的俸禄。
大自然赋予每个人的食物定量，都有其定数。
更要想到路上的饿殍，都是因为食物供应不足造成的。
庄子重视节俭饮食，时常阅读这样的篇章以提醒自己。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张继先所作，名为《和张知县省食费韵》。诗中表达了对简约生活、节俭理念的赞美，以及对于过度奢侈行为的批评。下面是对这首诗的鉴赏：
开篇“食馔不须丰，古人贵量腹”两句，直接点出了主题，即饮食应适量，不需过多。这里的“量腹”指的是节制自己的欲望和需要，以一种谦和的态度对待物质享受。
接着，“一饱尚何求，八珍非所欲”进一步阐述了诗人对于奢侈生活的拒斥。“一饱”即吃饱了，已经满足基本生理需求之后，无需追求更多的奢华食品如“八珍”，强调的是精神上的淡泊与自律。
“犀箸厌未下，但折平生禄”则是说，即便是贵重之物也无需过度追求，只要能满足基本生活即可。这里的“犀箸”指的是用犀角制成的高级餐具，表达了对奢侈品质的抗拒。
“造物赋人料，多少有数目”则是说自然界中的一切都是有限度量的，这里暗示了天地万物皆有其规律，不可无限索取。
在接下来的“更思途中殍，皆缘食不足”中，“途中殍”意指旅途中的困顿和不便，诗人认为这都是因为饮食过度或不适所致，反映出诗人的生活哲学，即以简约为宜。
最后，“庄叟重鹁食，此篇时一读”则是说即便是在宴席中，也应保持节制的态度，而不是放纵无度。这里“此篇时一读”可能是指在特定场合阅读这首诗，提醒人们要有节制。
总体而言，这首诗通过对古人生活哲学的颂扬和对奢侈行为的批评，传达了诗人对于适度、简约生活方式的推崇，以及对物质欲望的警示。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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