朝读一卷经,暮读一卷书。
一卷复一卷,三藏与五车。
儒释本不异,昧者自亲疏。
昧者不足道,明者当何如。
朝读一卷经,暮读一卷书。
一卷复一卷,三藏与五车。
儒释本不异,昧者自亲疏。
昧者不足道,明者当何如。
这首诗《偶书》由宋代诗人邹浩所作,通过简练的语言表达了对读书和知识追求的深刻思考。
首句“朝读一卷经,暮读一卷书”,描绘了诗人每日勤奋读书的生活状态,从早到晚,不间断地阅读,体现了其对知识的渴望和对学问的执着追求。接着,“一卷复一卷,三藏与五车”进一步强调了读书的连续性和广度,无论是佛教的三藏经典还是儒家的五车之书,都在其阅读范围之内,展现了诗人博学多才的一面。
“儒释本不异,昧者自亲疏”这一句则揭示了诗人对于不同学说之间关系的理解,认为儒家和佛教的智慧并非截然不同,而是可以相互融合、相得益彰的。这里的“昧者”指的是那些不明事理、固执己见的人,他们往往将不同学说视为对立,而真正的智者则能超越这种偏见,看到它们之间的相通之处。
最后,“昧者不足道,明者当何如”表达了诗人对自身及所有明智之士的期许。他指出那些不明事理的人不值得讨论,而真正的智者应当如何行事呢?这不仅是对其他人的提问,也是对自己的一种反思和挑战,鼓励人们追求真理、超越偏见,以更开阔的视野去理解和接纳不同的思想和文化。
整体而言,这首诗通过日常生活中的读书场景,探讨了知识、智慧与偏见之间的关系,以及在面对不同学说时应有的态度,体现了诗人深邃的思考和对知识的尊重与热爱。
贤愚类相交,人情之大率。
然自古今来,几人号胶漆。
近闻屈指数,元某与白乙。
旁爱及弟兄,中权避家室。
松筠与金石,未足喻坚密。
在车如轮辕,在身如肘腋。
又如风云会,天使相召匹。
不似势利交,有名而无实。
顷我在杭岁,值君之越日。
望愁来仪迟,宴惜流景疾。
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。
酣歌口不停,狂舞衣相拂。
平生赏心事,施展十未一。
会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
饯筵才收拾,征棹遽排比。
后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
居人色惨淡,行子心纡郁。
风袂去时挥,云帆望中失。
宿酲和别思,目眩心忽忽。
病魂黯然销,老泪凄其出。
别君只如昨,芳岁换六七。
俱是官家身,后期难自必。
《和微之诗二十三首.和寄乐天》【唐·白居易】贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。
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自作浔阳客,无如苦雨何。
阴昏晴日少,闲闷睡时多。
湖阔将天合,云低与水和。
篱根舟子语,巷口钓人歌。
雾岛沈黄气,风帆蹙白波。
门前车马道,一宿变江河。
暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。
昏昏布裘底,病醉睡相和。
末疾徒云尔,馀年有几何。
须知差与否,相去校无多。