胸中历历几山川，竹杖芒鞋四十年。
赤手旋为新活计，白头犹作旧因缘。
如如妙境无多事，了了真心不碍禅。
安坐高峰重点检，未须枕石伴云眠。
《送智道者》全文
- 拼音版原文全文
送 智 道 者 宋 /仲 并 胸 中 历 历 几 山 川 ，竹 杖 芒 鞋 四 十 年 。赤 手 旋 为 新 活 计 ，白 头 犹 作 旧 因 缘 。如 如 炒 境 无 多 事 ，了 了 真 心 不 碍 禅 。安 坐 高 峰 重 点 检 ，未 须 枕 石 伴 云 眠 。
- 注释
- 历历：清晰可见。
竹杖芒鞋：简易的步行工具，象征简朴生活。
新活计：新的谋生手段。
旧因缘：过去的缘分或经历。
如如妙境：心境清明，无杂念。
了了真心：明白透彻的心。
枕石伴云眠：以石头为枕，与云为伴，形容隐居生活。
- 翻译
- 心中清晰记得多少山河，竹杖芒鞋陪伴我走过了四十年。
空手间又寻得新的生计，白发苍苍依然牵扯着旧日的缘分。
如同明镜般美妙的境界无需多事，清澈的真心并不妨碍禅修。
安心坐在高峰之上仔细审视，不必枕石而眠，与云共眠并非必需。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位长期修行的高僧，通过对自然山川的长久观察和个人生活简朴的刻画，展示了其深厚的禅定功夫和超然物外的心境。诗人以“历历”二字，表达了时间的悠长和心灵的累积，而“竹杖芒鞋四十年”则形象地描绘出僧人的修行岁月和其简朴的生活。
“赤手旋为新活计，白头犹作旧因缘”两句，通过对比鲜明的手法，表达了僧人对佛法的不断追求与坚持，即使到了白发高龄，也不忘初心。"如如妙境无多事"一句，展现了禅宗追求的心灵状态——宁静、澄清而不着一物。
“了了真心不碍禅”则直接点出了诗人内在的禅定体验，心灵的透彻和对禅法的深刻领悟。"安坐高峰重点检，未须枕石伴云眠"两句，则描绘出僧人在高峰之上沉思冥想的情景，通过“未须”二字，传达了一种超脱世俗、与自然合一的境界。
整首诗语言简洁而意境深远，通过对山川、岁月和心灵状态的描绘，展现了僧人修行生活的独特魅力，以及其在精神层面的自我超越。
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