千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《题崇福寺禅院》
《题崇福寺禅院》全文
发布时间:2025-12-05 00:44:46 唐 / 崔峒   形式: 五言律诗  押[阳]韵

僧家竟何事,扫地与焚香。

清磬度山翠,闲云来竹房。

身心尘外远,岁月坐中长。

向晚禅堂掩,无人空夕阳。

(0)
拼音版原文全文
chóngchányuàn
táng / cuīdòng

sēngjiājìngshìsǎofénxiāng
qīngqìngshāncuìxiányúnláizhúfáng

shēnxīnchénwàiyuǎnsuìyuèzuòzhōngcháng
xiàngwǎnchántángyǎnrénkōngyáng

注释
僧家:指僧人居住的地方。
何事:做什么事情。
扫地:打扫卫生。
焚香:点燃香火。
清磬:寺庙中敲击的乐器。
度:传过。
山翠:青山翠色。
闲云:悠闲自在的云彩。
竹房:竹制的房屋。
身心:身体和心灵。
尘外远:超脱尘世。
坐中长:静坐中时间漫长。
向晚:傍晚。
禅堂:修行的场所。
掩:关闭。
无人:没有人在场。
空夕阳:只有夕阳独自照耀。
翻译
僧人究竟在忙些什么,不过是清扫地面和燃香。
山间的清磬声悠扬,闲散的云朵飘过竹舍。
身心仿佛超脱尘世,在静坐中度过漫长的时光。
傍晚时分,禅堂关闭,空无一人,只有夕阳陪伴。
鉴赏

这首诗描绘了一位僧人的日常生活和心境,展现了佛教修行者的宁静与超脱。诗人通过对景物的细腻描写,如扫地、焚香、清磬、翠竹等,将禅院内外的氛围渲染得十分生动。

首句“僧家竟何事,扫地与焚香”直接摆脱了尘世俗念,展示了僧人日常中寻求心灵净化的行为。扫地象征清洁心灵,而焚香则是宗教仪式的一部分,用以表达敬畏之情。

“清磬度山翠,闲云来竹房”一句,将听觉(磬声)与视觉(山色和竹影)结合起来,营造出一种远离尘嚣的宁静氛围。磬音清脆,山色翠绿,与闲适漫游的白云相呼应,构筑了一幅生动的山林景象。

“身心尘外远,岁月坐中长”表达了僧人通过禅定超脱世俗,达到身心合一、与大自然融为一体的境界。岁月在静坐中流转,时间的感知变得缓慢而悠长。

最后,“向晚禅堂掩,无人空夕阳”则描绘了日暮时分,僧人关闭禅堂之门,与无人的寂寞夕阳相对峙。这里不仅是物理空间的孤独,更是心灵深处的宁静与孤寂。

整首诗通过对僧人生活细节的刻画,展现了一个超脱尘世、专注内在修行的世界,充满了禅意和哲理。

作者介绍
崔峒

崔峒
朝代:唐   字:号皆不详

崔峒(一作洞),唐大历元年(766年)前后在世。今保定定州市人。生卒年、字号皆不详,唐代诗人,登进士第,大历中曾任拾遗、补阙等职。集贤学士。
猜你喜欢

柳梢青

苦海渺茫流荡。似阔远、北溟洪浪。

汨没群生,类鱼游戏,往来趋向。漂沦逐队情畅。

几个化鹏形状。一去天池,垂云腾翥,顿超无上。

(0)

风入松

乾坤两卦上天梯。分柔健高低。

六关爻变推天道,斡璇玑、日月东西。

妙采精华成液,通神息,饮刀圭。溶溶金水泛曹溪。

得九转功齐。变成丹体香风袅,木童喜、寿域长跻。

显出元初气艳,廓胸襟,吐虹霓。

(0)

苏幕遮.请丹阳法体往西关

叹乖夫,违正道。巧使机谋,谗佞奸邪狡。

败坏宗风无处告。破镜鸱鸢,和我难分晓。

到如今召集,谁敢保。密里藏砒,反辱全真教。

东海西秦皆被恼。曹贾莱为,须有天神报。

(0)

行香子.劝修炼三首

识三田,通八脉。九转光明,一点无尘隔。

放荡真慈通杳默。灵芽搬载青黄白。

透昆宫,仙桂宅。迸出神珠,空外呈红赫。

奉劝尘寰寄宿客。早早收心,了取真功德。

(0)

武陵春.寄七河镇陈都统

美誉深仁兼孝行,远近尽谈扬。为寄新词细审详。

早早悟黄粱。一朵心花初绽处,袅袅吐清香。

风散馀芳入道场。廓尔露祯祥。

(0)

好离乡.本名南乡子警世

人本是神仙。只为当初纵马猿。

换骨更形无定止,连绵。致使尘情种种牵。

若解固根原。玉鼎金炉聚汞铅。

锻炼三千功行满,还元。复返蓬瀛绝变迁。

(0)
诗词分类
泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟
诗人
陈人杰 许敬宗 刘铭传 范致虚 王士祯 赵令畤 徐陵 李九龄 杨炎正 孙星衍 赵葵 潘尼 谢道韫 武则天 杭世骏 杨素 端方 陈尧佐
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com