识三田,通八脉。九转光明,一点无尘隔。
放荡真慈通杳默。灵芽搬载青黄白。
透昆宫,仙桂宅。迸出神珠,空外呈红赫。
奉劝尘寰寄宿客。早早收心,了取真功德。
识三田,通八脉。九转光明,一点无尘隔。
放荡真慈通杳默。灵芽搬载青黄白。
透昆宫,仙桂宅。迸出神珠,空外呈红赫。
奉劝尘寰寄宿客。早早收心,了取真功德。
这首元代王处一所作的《行香子·劝修炼三首》是一首劝人修炼的词。词中通过描绘修炼者的境界和过程,传达出对世人修行的劝诫。
"识三田,通八脉",这里的"三田"和"八脉"是道教术语,指的是人体内的三个能量中心和八条经络,象征着修炼者对内在身体奥秘的了解和掌握。
"九转光明,一点无尘隔","九转"代表修炼层次的提升,"光明"象征智慧与灵性觉醒,"无尘隔"则意味着超脱世俗的纷扰,达到心灵纯净。
"放荡真慈通杳默","放荡"并非指行为放纵,而是形容心境开阔,"真慈"体现慈悲之心,"杳默"则表示静寂无声,修炼者在静谧中领悟真谛。
"灵芽搬载青黄白","灵芽"比喻修炼的成果,"青黄白"代表天地人三才,形象地描绘了修炼者收获的丰富内涵。
"透昆宫,仙桂宅","昆宫"和"仙桂"都是仙境的象征,表达修炼者已进入仙界般的境地。
"迸出神珠,空外呈红赫","神珠"是修炼者内丹的象征,"红赫"可能形容其光芒耀眼,显示修炼者成就非凡。
最后两句"奉劝尘寰寄宿客,早早收心,了取真功德",直接劝诫尘世中的人们要尽早收束杂念,专心修炼,以求得真正的精神和道德成就。
整体来看,这首词语言简洁,意境深远,富有哲理,旨在引导人们追求内心的清净与升华。
醉醒琼花露。买扁舟、邵伯津头,向秦邮去。
流水孤村鸦万点,忆少游、回首斜阳树。
又访著、山阳酒侣。
细剔留城碑藓看,上歌舞、一啸江东主。
望凫峄,过邹鲁。孔林百拜瞻茔墓。
历四阜、少皞之墟,大庭之库。
竟涉汶河登泰岱,候清光,夜半开玄圃。
迤逦问、东平归路。
蚩冢黄花吟笑罢,下新州,醉白楼头赋。
复淮楚,寻故步。
江左地。兴亡旧恨谁记。
腥风不搅洛山云,怒涛怎起。
泪眶历落泫新亭,碑趺犹卧江际。古今事,天莫倚。
废兴元有时系。女墙月色自荒荒,尽平寸垒。
舞台歌榭草痕深,青溪弥望烟水。
马蹄杂遝锦绣市。认乌衣六朝,东巷西里。
景物已非人世。但长干铁塔,岿然相对。
檐铃嘈囋薰风里。
康庐崒嵂撑青空,五峰下有神仙翁。
黄金为佩白玉琐,跨虹飞上燕台穹。
紫垣苍琐白日静,薇花韵的明丹衷。
帝谓公田久不井,为提明月江西东。
某邱某壑无隐耳,贮见汉庾堆陈红。
周官六典冢宰事,有功?亩方为忠。
蹇予落魄不耕子,半生煮字悲吟穷。
盖头不思恋茅屋,负笈远拜夫子宫。
黄河泰华幸一见,于人须识欧阳公。
枯根纤芥尽收拾,药笼未必遗芳藭。
品题愿借燕许笔,可以报德歌豳风。