轩辕宫阙在黄山，万丈丹梯尔重攀。
石匣故应收舍利，遗书还与散人间。
《送汪扶晨奉吴山大师灵龛返葬黄山·其六》全文
- 鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作，《送汪扶晨奉吴山大师灵龛返葬黄山（其六）》中的一节。诗中描绘了对黄山的景仰之情，以及对历史遗迹的追思。
首句“轩辕宫阙在黄山”，以“轩辕”指代黄帝，暗示黄山自古以来就是神圣之地，宫阙象征着历史的辉煌与文化的积淀。次句“万丈丹梯尔重攀”，表达了对攀登黄山的渴望与决心，丹梯比喻为通往仙境的阶梯，强调了对黄山美景的向往和探索精神。
接着，“石匣故应收舍利”，这里借用佛教中的“石匣”和“舍利”来象征历史的见证与文化遗产的保存，暗示黄山不仅自然景观独特，还承载着丰富的文化内涵。最后，“遗书还与散人间”，意味着这些珍贵的文化遗产最终会惠及大众，传播知识与智慧，体现了诗人对文化遗产传承与普及的期待。
整体而言，这首诗通过描绘黄山的壮丽景色和历史文化的深厚底蕴，表达了对自然美和人文美的赞美，同时也寄托了对文化遗产保护与传承的深思。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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