学粗知方始为人,敢崇文貌独真诚。
意虽阿世非忘世,志不谋身岂误身。
逐遇宽恩犹得禄,归冲腊雪自生春。
君诗正似秋风快,及我征帆故起蘋。
学粗知方始为人,敢崇文貌独真诚。
意虽阿世非忘世,志不谋身岂误身。
逐遇宽恩犹得禄,归冲腊雪自生春。
君诗正似秋风快,及我征帆故起蘋。
这首诗是南宋诗人杨时所作,题为《送行和杨廷秀韵》。诗中的语言质朴而意境深远,表达了诗人对朋友的真诚赞美和不忘初心的情操。
“学粗知方始为人”两句,表明诗人认为只有在学习和了解世界之后,才能算得上是一个真正的人。这反映出诗人对于个人修养和知识积累的重视。
“敢崇文貌独真诚”一句,则强调了诗人对朋友杨廷秀的评价,认为他不仅外表整洁(崇文貌),更重要的是保持着内心的真诚。这一点在当时的社会环境中尤为难能可贵。
下两句“意虽阿世非忘世,志不谋身岂误身”表达了诗人虽然对世俗有所包容(阿世),但并没有因此而忘记更高远的理想和追求。同时,这种态度也使得个人的志向不会因为个人利益而发生错误。
“逐遇宽恩犹得禄,归冲腊雪自生春”两句,则描绘了一种豁然开朗的心境。诗人认为在宽厚的恩惠中,即便是遇到了困难和挑战,也能获得如同俸禄一般的好运。而面对严酷的环境(腊雪),内心却能自发地生出希望,像春天般蓬勃。
最后两句“君诗正似秋风快,及我征帆故起蘋”则是对杨廷秀诗歌的赞美。诗人将朋友的诗作比喻为秋风,意味着它清新、迅疾而又富有力量。此外,“及我征帆故起蘋”表达了在听闻朋友诗歌后,自己的创作热情也被激发,仿佛帆船乘风破浪,笔下生花。
总体来看,这首诗不仅展示了作者对友谊的珍视,也透露出一种超越世俗、追求真诚与理想的精神追求。
读书识字今可希,施郎死死忘其疲。
六艺妙处足不朽,上函雅故通精微。
符山堂中大布衣,渺然古心追籀斯。
七载寒窗校汉隶,欲以赤手报娄机。
卯柳桃菜纷谬误,我昔泛览多阙疑。
二首六身岂易晓,一束二缝亦难稽。
五日之门历所诮,三豕之渡史莫釐。
马尾虎穴充谈助,落笔茫茫空累唏。
吁嗟小学已废绝,我亦有目如雾迷。
昔者襄阳近临川,署名犹为世所讥。
施即何处得此本,老眼恍然逢珠玑。
符山遗书已四散,淮浦带草空离离。
神呵鬼护幸存此,一朝灵物得所归。
巧偷豪夺世不少,尚其宝之防速飞。
当君开府日,我最罕经过。
为避猪肝累,兼之箕口多。
高牙今已矣,旧雨近如何。
剩有山中客,神伤春梦婆。
浙水膏腴地,频惊贯索临。
方知难寡遇,恨不早投簪。
被谪应蒙垢,操戈亦负心。
请看扫门者,告密去如林。
圣主恩如海,容当宥累臣。
他年终结草,此日望生春。
幸或充城旦,宁辞赎鬼薪。
金鸡如有唱,白发拜深仁。