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《题张艾亟斋手校汉隶释源后赠施六上含北亭》全文
发布时间:2025-12-06 15:41:17 清 / 全祖望   形式: 古风

读书识字今可希,施郎死死忘其疲。

六艺妙处足不朽,上函雅故通精微。

符山堂中大布衣,渺然古心追籀斯。

七载寒窗校汉隶,欲以赤手报娄机。

卯柳桃菜纷谬误,我昔泛览多阙疑。

二首六身岂易晓,一束二缝亦难稽。

五日之门历所诮,三豕之渡史莫釐。

马尾虎穴充谈助,落笔茫茫空累唏。

吁嗟小学已废绝,我亦有目如雾迷。

昔者襄阳近临川,署名犹为世所讥。

施即何处得此本,老眼恍然逢珠玑。

符山遗书已四散,淮浦带草空离离。

神呵鬼护幸存此,一朝灵物得所归。

巧偷豪夺世不少,尚其宝之防速飞。

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鉴赏

这首诗由清代诗人全祖望创作,名为《题张艾亟斋手校汉隶释源后赠施六上含北亭》。全诗通过描述对古代文字学的研究与传承,表达了对古代文化珍视和保护的深刻情感。

诗中首先提到“读书识字今可希”,反映了在当时社会背景下,能够阅读和理解古代文献的人已经变得稀少。接着,诗人赞扬了施郎(可能指施六上)对于古代文化的执着追求,即便在学习过程中感到疲惫也不放弃。这种精神体现了对传统文化的热爱与坚守。

“六艺妙处足不朽”一句,强调了六艺(礼、乐、射、御、书、数)的精髓是永恒不变的,值得人们不断探索和传承。诗人进一步指出,施郎在符山堂中,以大布衣的身份,追寻着古代学者的足迹,通过七年寒窗苦读,专注于汉隶的研究,希望能够以自己的力量来报答那些曾经给予他启发的智者。

诗中还提到了古代文字学中的难题,如“七载寒窗校汉隶”、“二首六身”、“五日之门”等,这些都是古代文字学研究中遇到的复杂问题。诗人感慨于这些难题的难以解决,同时也表达了自己在面对古代文献时的困惑和迷茫。

最后,全诗表达了对古代文化遗失的惋惜之情,以及对施郎等人努力保存和传承古代知识的敬佩。同时,诗人也提醒世人要珍惜和保护这些珍贵的文化遗产,防止它们因各种原因而迅速消失。

整首诗通过对古代文字学研究的描绘,展现了对传统文化的深厚情感和对知识传承的重视,具有很高的艺术价值和文化意义。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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