通鉴初成赐近臣,不遗疏贱布恩均。
我投淮水五千里,君滞周南二十春。
东观汗青身是梦,西宫削藁事如新。
细思当日修书者,祗有三人今一人。
通鉴初成赐近臣,不遗疏贱布恩均。
我投淮水五千里,君滞周南二十春。
东观汗青身是梦,西宫削藁事如新。
细思当日修书者,祗有三人今一人。
这首诗是宋代文学家张舜民的作品,名为《赐资治通鉴呈范淳父学士》。从诗中可以看出,作者在向君主进献自己编撰的历史书籍,同时表达了对国家和君王深厚的感情以及个人才华与贡献的渴望。
"通鉴初成赐近臣,不遗疏贱布恩均" 表示作者将自己的心血所著——《资治通鉴》呈献给皇帝,并强调皇上的恩泽无微不至,普惠臣民。
"我投淮水五千里,君滞周南二十春" 这两句表达了作者的远行和对君王长久统治的祝愿。淮水是中国历史上著名的河流之一,常用来象征南方或边疆之地;而“周南”则指的是古代都城洛阳所在的区域。这两句诗描绘了作者渴望长时间服务于君王的心志。
"东观汗青身是梦,西宫削藁事如新" 这两句诗通过对比现实与过去,表达了作者对于往昔荣光的追忆以及面对现实状况时的情感波动。东、西宫可能指的是朝廷中的重要建筑,象征着权力和历史的变迁。
"细思当日修书者,祗有三人今一人" 这两句表达了作者对于编撰《资治通鉴》的艰难过程以及现在剩下的唯一完成者的感慨。这里“祗”字作“仅”解,意味着极少。
整首诗通过对历史书籍的创作和献呈,以及个人情感与政治忠诚的交织,展现了作者作为史学家和文学家的双重身份,同时也反映出宋代士大夫阶层对于国家、君主及历史记载的深刻关注。
法性本无青黄,众生谩造文章。
吾我说他止观,自意扰扰颠狂。
不识圆通妙理,何时得会真常?
自疾不能治疗,却教他人药方。
外看将为是善,心内犹若豺狼。
愚人畏其地狱,智者不异天堂。
对境心常不起,举足皆是道场。
佛与众生不二,众生自作分张。
若欲除却三毒,迢迢不离灾殃。
智者知心是佛,愚人乐往西方。