薛公言慷慨,端可讽驯犀。
器广蜃江小,名高雁岭低。
宸居清琐闼,禁路紫骝蹄。
揆德宜长处,何因梦白鸡。
薛公言慷慨,端可讽驯犀。
器广蜃江小,名高雁岭低。
宸居清琐闼,禁路紫骝蹄。
揆德宜长处,何因梦白鸡。
这首诗是宋代诗人史浩的作品,名为《晨兴怀寺中用前韵》。诗中的语言质朴自然,情感真挚,描绘了一种超脱世俗、隐居山林的心境。
"薛公言慷慨,端可讽驯犀。器广蜃江小,名高雁岭低。"
这两句诗通过对薛公(可能指的是唐代的道士薛稹)的赞誉,表达了诗人对于清净、高洁品格的向往。"慷慨"形容心胸宽广,"讽驯犀"则是比喻其德行如同驯服的犀牛。"器广蜃江小"可能暗指薛公虽居于蜃江一带,但其器宇却不受空间限制。"名高雁岭低"则形容薛公虽然隐居在偏远的雁岭,却因其德行而声名远播。
"宸居清琐闼,禁路紫骝蹄。"
这两句描绘了一种深宫或寺院中的宁静与安逸。"宸居"指的是皇帝或高僧的住所,这里的"清琐闼"表达了一个幽深而又清净的环境。"禁路紫骝蹄"则形容寺中道路不为人知,只有偶尔出现的紫色骝马(可能指的是皇家或高僧的坐骑)的踪迹。
"揆德宜长处,何因梦白鸡。"
最后两句诗表达了诗人对于薛公德行的推崇,以及自己对这种境界的向往。"揆德"是品评、鉴赏德行之意,"宜长处"则表示这样的德行应长久保有。"何因梦白鸡"可能是一种比喻,表达诗人在某种情境下突然想起薛公,或是在梦中与其精神相通。
整首诗通过对薛公的赞美,以及对清净环境和高洁德行的描绘,表现了诗人对于超脱尘世、追求心灵净化的渴望。
庚子二月廿四日欲午,日有重环大盈堵。
居民惊走妇女怪,不敢喧传到官府。
一环赤黑晕日角,三环侧连白光络。
白光贯日日色惨,阳乌塌翼愁冲薄。
念此日是太阳精,昏祲重重竟安作。
吾闻古有日重光,明帝得之汉道昌。
长安非近日岂远,仰视低头泪如泫。
素阳真人仙者徒,示我列仙之画图。
霞冠云氅玉雪肤,一一神采浮双矑。
充如天府琳球腴,清如逸世山泽癯。
俨如佩玉当朝趋,矫如跨鹤凌天衢。
周流天地超有无,颜色不动精神俱。
最后幅巾疏眉须,云是真人昔者之所摹。
上穷元始下玄都,一本万派同而殊。
形随粉黑穷锱铢,气与风霆行八区。
我惭生晚堕儒迂,学道不解凌蓬壶。
拟从真人乞灵符,高飞愿逐云中凫。
前有作者邈已踰,欲往从之云何盱。
青城天台西南隅,云日光射金芙蕖。
三十六管吹笙竽,非君和之谁与娱。
生长承平日,乱离非所知。
垂髫读史书,痛彼艰危辞。
儒绅谢徭役,生理固云夷。
虽无二顷田,亦不蒙寒饥。
岁时洽亲故,聊厚相娱嬉。
出门不赍粮,四达随所之。
万里若户庭,道路方伾伾。
牛羊被原野,桑麻翳边陲。
四方绝争斗,兵寝城亦隳。
积薪而厝火,治道乃日亏。
理乱自相乘,谁欤启猖披。
故人异县至,晨款林下茨。
感此丧乱馀,会面非有期。
土锉寒无烟,木榻坏不支。
坐起谢再三,艰难方在兹。
远怀若为浣,宴劳礼则宜。
邻酒忽告罄,虚觞但空持。
娈娈秋菊花,蓬茆翳幽姿。
君子惕驰骛,庶以善自怡。
天长远山没,日晏寒江迟。
送子出门去,怅然从此辞。
大哉天地间,委顺复奚疑。