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《漫兴》全文
发布时间:2025-12-05 13:00:37 宋 / 仇远   形式: 古风

驴鸣有何好,晋人多爱之。

胡不大堤上,隔花听马嘶。

胡不茅屋下,带月听荒鸡。

我疑古之狂,矫世本尚奇。

蜡屐柳下锻,结髦剑首吹。

端是味无味,以待知者知。

满腔浩然气,抑郁无所施。

引颈一长鸣,万里风云悲。

敢问驷与骢,立仗夫何为。

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翻译
驴叫有什么好,晋地的人却偏爱它。
为何不在大堤上,隔着花丛听马儿嘶鸣。
又为何不在茅屋下,伴着月色听野外鸡鸣。
我怀疑古人是否疯狂,他们特立独行崇尚奇异。
他们在蜡烛光下磨剑,剑柄上结着铁锈,吹奏剑声。
这纯粹是品味无味,只为等待真正懂得的人。
满腔正气无法施展,只能郁积在胸。
我伸长脖子长鸣一声,唤起万里风云的悲壮。
请问骏马和骢马,你们站立在仪仗中是为了什么?
注释
驴鸣:驴叫声。
晋人:古代晋地的人。
大堤上:宽阔的河堤。
马嘶:马的嘶鸣声。
茅屋下:简陋的房屋。
荒鸡:野外的鸡鸣。
古之狂:古代的狂放之人。
狂:特立独行。
矫世:特立独行以矫正世风。
蜡屐:用蜡烛照明的鞋子。
锻:磨砺。
端是:实在是。
味无味:平淡无奇。
浩然气:正气。
抑郁:压抑。
引颈:伸长脖子。
风云悲:风云为之悲壮。
驷与骢:骏马和骢马。
立仗:站立在仪仗队中。
鉴赏

这首诗名为《漫兴》,创作于宋末元初之际,由词人仇远所著。诗中通过对驴鸣的描写,表达了诗人内心的忧郁和无处发泄的情感。

"驴鸣有何好,晋人多爱之。胡不大堤上,隔花听马嘶。胡不茅屋下,带月听荒鸡。"

开篇即以驴鸣为引,提出一个问题:人们喜爱驴鸣声,有何所好?随后诗人设想自己在高大的堤坝上,或是茅草覆盖的小屋里,隔着花和带着月光,去聆听马嘶和荒野里的鸡鸣。这里的“胡不”表达了一种假设性的提问,其实是诗人对当下现状的一种不满和逃避。

"我疑古之狂,矫世本尚奇。蜡屐柳下锻,结髦剑首吹。端是味无味,以待知者知。"

接着,诗人表达了自己对古代豪杰的怀念,以及对于当今世态的不满和困惑。在“矫世本尚奇”一句中,“矫世”意味着超越世俗,而“本尚奇”则是说这种超脱仍旧带有古人之奇。下文“蜡屐柳下锻,结髦剑首吹”描绘了一种隐逸生活的场景,其中“蜡屐”指的是夜晚点灯工作,“结髦”则意味着长发成套,这两句强调了诗人对自由生活的向往。而最后的“端是味无味,以待知者知”表达了一种超然物外,等待有识之士理解的心境。

"满腔浩然气,抑郁无所施。引颈一长鸣,万里风云悲。"

诗的最后两句,是对前文情感的总结和升华。诗人心中充满了豪迈的情怀,却又无法找到发泄的途径,只能在胸中郁结。"引颈一长鸣"则是驴鸣声再次被提起,象征着诗人的悲凉情绪。而“万里风云悲”则将这种悲凉推向了极致,宛如千里的风云都在诉说这份无处安放的忧伤。

"敢问驷与骢,立仗夫何为。"

诗篇以一问句结束,似乎是在询问驷和骢(两种古代战车)之间的区别,以及它们站立的意义。这一问,不仅是对历史的探究,也是对自己内心世界的探寻,是一种对于英雄事迹的怀念和向往。

总体来说,这首诗通过对驴鸣声的描写,表达了诗人对于古代英雄气概的怀念,以及对于现实生活中的困顿和无奈。诗中充满了豪迈的情感和对自由生活的向往,是一首蕴含深意的抒情之作。

作者介绍

仇远
朝代:宋   字:仁近   籍贯:钱塘(今浙江杭州)   生辰:1247年~1326年

仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。 
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