质参既设。执旌既载。干侯既抗。中获既置。
弓既平张。四侯且良。决拾有常。既顺乃让。
乃揖乃让。乃隮其堂。乃节其行。既志乃张。
射夫命射。射者之声。御车之旌。既获卒莫。
质参既设。执旌既载。干侯既抗。中获既置。
弓既平张。四侯且良。决拾有常。既顺乃让。
乃揖乃让。乃隮其堂。乃节其行。既志乃张。
射夫命射。射者之声。御车之旌。既获卒莫。
这首诗描绘了古代射箭比赛的场景,充满了仪式感和礼仪规范。首先,质参(箭靶)已设置好,执旌(持旗)的人已经就位,干侯(箭靶架)也已竖立。在这样的准备下,比赛正式开始。
箭手们在射箭时遵循着固定的规则,动作流畅而有序。他们不仅注重技术的施展,更讲究礼节,互相谦让,相互致意。在射箭完毕后,他们登堂入室,举止得体,展现了君子风范。
“射夫命射”一句点明了射箭活动的指挥者,而“射者之声”则强调了箭手们在射箭过程中的声音,可能是指他们发出的号令或助威声。同时,“御车之旌”可能指的是驾车者的旗帜,与射箭比赛的氛围相呼应。
最后,“既获卒莫”意味着比赛结束,所有的箭都已射出,比赛圆满结束。整首诗通过细腻的描写,展现了古代射箭比赛的庄重与优雅,以及其中蕴含的礼仪精神。
蔡河冰坚夜苦寒,将军上马重裘单。
谁知一卒独念母,解衣卧冰良足叹。
剖冰求鱼鱼易得,有母不见供谁食。
万事无如子母全,一寒敢为形骸惜。
尔虽不自惜,天也宁无知。
一朝有王命,命尔求母任所之。
山川邈邈荆湖路,儿行遑遑母何处。
澧州城边求得之,母发萧萧已垂素。
初逢不觉泪交颐,却话兵戎始别时。
一失乡闾二十载,只今谁在谁孤嫠。
奉母还居蔡河上,人力胡能神所相。
王恩不特赐之金,且复其身俾终养。
新妇从夫未识姑,吁天一诚夫与俱。
儿能负米妇能爨,返哺不愧禽中乌。
宋朝孝子河中倅,苏公文章传海内。
江南流落孝僧诗,鲜于草书称近代。
军中小卒谁所誉,金华作传不我诬。
忠臣孝子何代无,呜呼忠臣孝子何代无。
《费孝子诗》【明·程本立】蔡河冰坚夜苦寒,将军上马重裘单。谁知一卒独念母,解衣卧冰良足叹。剖冰求鱼鱼易得,有母不见供谁食。万事无如子母全,一寒敢为形骸惜。尔虽不自惜,天也宁无知。一朝有王命,命尔求母任所之。山川邈邈荆湖路,儿行遑遑母何处。澧州城边求得之,母发萧萧已垂素。初逢不觉泪交颐,却话兵戎始别时。一失乡闾二十载,只今谁在谁孤嫠。奉母还居蔡河上,人力胡能神所相。王恩不特赐之金,且复其身俾终养。新妇从夫未识姑,吁天一诚夫与俱。儿能负米妇能爨,返哺不愧禽中乌。宋朝孝子河中倅,苏公文章传海内。江南流落孝僧诗,鲜于草书称近代。军中小卒谁所誉,金华作传不我诬。忠臣孝子何代无,呜呼忠臣孝子何代无。
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