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《同泰僧正讲诗》全文
发布时间:2025-12-06 01:58:06 南北朝 / 萧统   形式: 古风

放光闻鹫岳,金牒秘香城。

穷源绝有际,离照归无名。

若人聆至寂,寄说表真冥。

能令梵志遣,亦使群魔惊。

宝珠分水相,须弥会色形。

学徒均染氎,游士譬春英。

伊予寡空智,徒深爱怯情。

舒金起祗苑,开筵慕肃成。

年钟倏从变,弦望聚舒盈。

今开火林聚,净土接承明。

掖影连高塔,法鼓乱严更。

雷声芳树长,月出地芝生。

已知法味乐,复悦玄言清。

何因动飞辔,暂使尘劳轻。

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鉴赏

这首诗由南北朝时期的文学家萧统所作,名为《同泰僧正讲诗》。诗中描绘了僧侣们在佛寺中进行佛法讲解的情景,以及他们对佛法深入理解后的内心感受。

首句“放光闻鹫岳”,以放光象征佛法的光辉,鹫岳则代表佛教圣地,暗示佛法的神圣与崇高。接着,“金牒秘香城”描绘了寺庙内庄严神秘的氛围,金牒代表佛教经典,香城则是对寺庙香气缭绕的生动描绘。

“穷源绝有际,离照归无名”两句,表达了佛法深奥难测,如同探索无尽的源头,无法找到尽头;而“离照归无名”则暗示了通过佛法修行,最终达到超越世俗、心灵纯净的状态。

“若人聆至寂,寄说表真冥”描述了僧侣们在静谧中聆听佛法,通过言语传达真理,引导人们进入心灵的深处。

“宝珠分水相,须弥会色形”运用比喻,宝珠和须弥山分别象征着珍贵的佛法和宇宙的广阔,强调佛法的深远与广大。

“学徒均染氎,游士譬春英”将学习佛法的弟子比作染氎(一种染料),游士比作春天的花朵,形象地表现了佛法对人们的熏陶和影响。

“伊予寡空智,徒深爱怯情”是诗人自谦之语,表示自己虽有空灵智慧,但内心仍存畏惧之情,表达了对佛法的敬畏之心。

“舒金起祗苑,开筵慕肃成”描绘了诗人出资修建佛寺,举办法会的情景,体现了他对佛法的崇敬和支持。

“年钟倏从变,弦望聚舒盈”描述了时间的流转和法会的盛况,年钟的变迁象征着时光的流逝,弦望(月亮盈亏)的聚散则象征着法会的兴衰。

“今开火林聚,净土接承明”表达了诗人希望佛法能够照亮人心,如同火林聚一般,连接到清净的净土。

“掖影连高塔,法鼓乱严更”描绘了寺庙内的景象,掖影(阴影)与高塔相连,法鼓的响声在夜晚回荡,营造出庄严而又神秘的氛围。

“雷声芳树长,月出地芝生”运用自然景象的描写,雷声伴随着树木的生长,月光下地上的芝草也得以生长,象征着佛法的力量能够滋养万物。

“已知法味乐,复悦玄言清”表达了诗人对佛法的深刻理解和内心的喜悦,认为佛法如同美味,令人愉悦,同时对玄妙的佛法语言感到清静和满足。

“何因动飞辔,暂使尘劳轻”最后两句表达了诗人希望佛法能够帮助人们减轻世俗的烦恼,如同飞马般迅速摆脱尘世的束缚,获得心灵的自由。

整首诗通过对佛教场景的描绘和对佛法的赞美,展现了诗人对佛法的深切感悟和崇敬之情。

作者介绍
萧统

萧统
朝代:南北朝   字:德施   籍贯:南朝梁南兰陵(今江苏常州)   生辰:501—531

(501—531)即昭明太子。南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字德施,小字维摩。武帝长子。梁武帝天监初,立为太子。夙慧,五岁遍读《五经》。既长,明于庶事。信佛能文,遍览众经,东宫藏书三万卷。引纳才士,商榷古今,恒以文章著述,一时文风大盛。编有《文选》,以“事出于沉思,义归乎翰藻”为标准,选录各体诗文,为现存最早诗文总集。另有《昭明太子集》。
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