人间红叶去无踪,膏沐谁为百草容。
霜杰同时谥贞秀,抗衡惟许老蟠龙。
人间红叶去无踪,膏沐谁为百草容。
霜杰同时谥贞秀,抗衡惟许老蟠龙。
这首诗是宋末元初诗人方回的作品,名为《读陶集爱其致意于菊者八因作八首》(其五)。从诗中可以感受到作者对陶渊明生活态度和文学精神的深刻理解与赞美。下面是对这段诗句鉴赏:
首先,“人间红叶去无踪,膏沐谁为百草容。”两句表达了时间流逝、自然变迁的情景。作者通过“人间红叶”指代秋天的枫叶,这些曾经鲜艳如火的枫叶已经不见踪迹,暗示着生命力与美丽终将消逝。接着,“膏沐谁为百草容”,则是说春天滋养万物的甘露(膏沐)又该归功于哪一位神灵,而“百草容”指代的是各种各样的植物在这个季节中生长繁盛。这两句通过对比,表达了自然界生命力旺盛与凋零交替的哲理。
其次,“霜杰同时谥贞秀,抗衡惟许老蟠龙。”两句则是直接赞美陶渊明的诗文风格和他的高洁品行。这里的“霜杰”指的是陶渊明清廉自守,不为世俗所动摇的操守;“同时谥贞秀”,则是在说陶渊明在当时就已被誉为有贞节与秀美之德的人物;“抗衡惟许老蟠龙”表达的是,只有那些品行高洁如同古代圣人般的老者,才能与陶渊明相提并论。这里用“蟠龙”来形容这些老者,是因为蟠龙在中国文化中象征着高贵、神秘和力量。
综上所述,这首诗是对陶渊明深刻理解的表现,同时也反映了作者本人对于自然界生命力旺盛与凋零交替,以及对品行高洁者的赞美。
盛君画梅太奇绝,老干如龙更如铁。
笔底幽魂冷不彻,满纸枯株三丈雪。
六月披图身欲僵,一堂坐客皆闻香。
就中先辈多评章,佳者长沙之李华亭张。
当时此物果谁有,杨公成玉扬州守。
公也珍之若琼玖,自谓此图传不朽。
子孙弃之同敝帚,百年竟落他人手。
峡水林君偶得之,不惟爱梅兼爱诗。
犹记当初兵火时,居民鼠窜家流离。
书籍图画焚无遗,此图藏之高树枝。
倭奴虽黠那能知,淫雨沾湿寒风吹。
鬼神呵护无损亏,吁嗟此图亦已奇。
付与妙手重装池,千秋万岁无离披,千秋万岁无离披。
春风散藻景,山水动微暄。
桂棹泛兰渚,摇摇过前川。
汀花媚幽壑,岸柳垂轻湍。
环洲屡回复,杂树何缤纷。
微波生镜湖,疏钟来云门。
扬帆意超忽,溯流情孤鶱。
逆楫芰荷脆,随波兰芷繁。
和风驻瑶瑟,落日沉金尊。
山川缅如故,畴昔谁能存。
佳境岂易觌,幽怀愿无谖。