面目本来是道，阴阳造化成丹。骑牛寻犊不知原。
真是三家村汉。古圣立言设象，后人得象忘言。
且如乾画必三川。舍此如何烹炼。
《西江月·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以道教修炼为主题，通过比喻和象征手法探讨了道的本质与修炼过程。"面目本来是道"，意指人的本性或真实面目即在于道，强调内在的修养和觉悟。"阴阳造化成丹"，将道家修炼视为阴阳二气的自然变化，通过调和达到内丹的形成。
"骑牛寻犊不知原"，形象地描述了修炼者在追求大道的过程中可能迷失方向，未能认识到大道的根源。"三家村汉"则暗指修炼者可能过于浅薄，缺乏深刻的洞见。
"古圣立言设象"，指的是古代圣贤通过语言和象征留下修炼的智慧，但"后人得象忘言"，意味着后世有些人只关注表面的象征而忽略了其中的深意。"乾画必三川"引用《易经》中的乾卦，象征着大道的广大无边，需要深入理解和实践。
最后，诗人以"舍此如何烹炼"作结，强调只有真正领悟并实践道的教诲，才能进行有效的修炼和提升。整首诗寓言性强，富有哲理，体现了宋代理学与道教思想的交融。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。