宣理理乃昧,纷然起毁誉。
不及无名称,故吾犹古初。
刘嬴今何有,守禦长城隅。
长城更以外,时来习三驱。
宣理理乃昧,纷然起毁誉。
不及无名称,故吾犹古初。
刘嬴今何有,守禦长城隅。
长城更以外,时来习三驱。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《于木兰作(其五)》。诗中以长城为背景,表达了对历史变迁和人生哲理的深刻思考。
首句“宣理理乃昧,纷然起毁誉”描绘了世事的复杂与混乱,人们在追求真理的过程中往往迷失自我,各种毁誉纷至沓来。接着,“不及无名称,故吾犹古初”则表达了诗人对于名利的淡泊态度,认为不追求名声,才能保持初心,回归最原始的本真状态。
“刘嬴今何有,守禦长城隅”一句,将历史人物刘、嬴与长城联系起来,暗喻历史的变迁与个人命运的渺小。长城作为古代防御工事的象征,见证了无数英雄豪杰的兴衰荣辱,如今这些人物已成过眼云烟,只有长城依旧屹立,守护着边疆。
最后,“长城更以外,时来习三驱”进一步深化了主题。长城之外的世界广阔无垠,时间的流转带来了新的机遇与挑战。诗人在此处鼓励人们把握时机,不断学习与进步,以适应时代的变化。
整首诗通过对比历史与现实,表达了对人生价值的深刻思考,以及对个人修养与社会变迁之间关系的独到见解。
有客来从东海湄,笔弄丹青自得师。
囊中二像示我亦草草,我于斯人如见之。
溪翁本丰颔,匏翁故多髭。
有神乃在髭颔外,予尝得之朝省委蛇时,客之此艺何太奇。
客言我先祖,曾荷文皇知。
百年貌得几名士,至今海内声犹驰,不才方愧裘与箕。
今予为亲归,早卧江南野。
有形未能图,有影何须写。
君今传我神,谁谓非我者。
君归海上超世尘,应将此纸持示人。
寻常倘有知我者,谓我今吾真未真。