有客来从东海湄,笔弄丹青自得师。
囊中二像示我亦草草,我于斯人如见之。
溪翁本丰颔,匏翁故多髭。
有神乃在髭颔外,予尝得之朝省委蛇时,客之此艺何太奇。
客言我先祖,曾荷文皇知。
百年貌得几名士,至今海内声犹驰,不才方愧裘与箕。
今予为亲归,早卧江南野。
有形未能图,有影何须写。
君今传我神,谁谓非我者。
君归海上超世尘,应将此纸持示人。
寻常倘有知我者,谓我今吾真未真。
有客来从东海湄,笔弄丹青自得师。
囊中二像示我亦草草,我于斯人如见之。
溪翁本丰颔,匏翁故多髭。
有神乃在髭颔外,予尝得之朝省委蛇时,客之此艺何太奇。
客言我先祖,曾荷文皇知。
百年貌得几名士,至今海内声犹驰,不才方愧裘与箕。
今予为亲归,早卧江南野。
有形未能图,有影何须写。
君今传我神,谁谓非我者。
君归海上超世尘,应将此纸持示人。
寻常倘有知我者,谓我今吾真未真。
这首诗由明代诗人邵宝所作,名为《有客赠传神张泽民》。诗中描绘了一位客人从东海边而来,擅长以丹青技艺自成师法,赠予诗人两幅肖像画。这两幅画虽草草而成,却让诗人仿佛见到了画中人物的神韵。
诗人对这客人的技艺表示惊讶,称其祖先曾得到文皇的赏识,百年间塑造了多名士,其名声至今仍在海内流传。而诗人则自感才疏学浅,难以与之相比。诗人在即将回乡之际,希望能在江南的田野中早些安眠,对于这些肖像画的创作,他并未能亲自参与,但对于客人所传递的神韵,他认为并非虚妄。
最后,诗人表达了对客人技艺的高度赞赏,并期待将来能有了解他的人,能分辨出他现在的真实感受与自我认知之间的差异。整首诗通过细腻的情感描绘和对艺术的深刻理解,展现了诗人对艺术的敬畏之情以及对自我认知的反思。
空园响松竹,霰雪霭霏霏。
仰视长云色,皓然同一辉。
天寒鸣雁急,日暮行人稀。
惟见众小禽,啾唧满林飞。
阴风起何处,拂拂来吹衣。
俯念当世事,幽愤不可挥。
归来散群帙,独掩袁安扉。
仲夏农务急,老壮纷盈畴。
上天无愆沴,登我蚕与麰。
晨兴腰镰出,子妇向田头。
绿树绕阡陌,当昼岂暇休。
柔丝缫满盆,新实已可羞。
归来一欢笑,卒岁期无忧。
为民各有业,处世无异谋。
但愿岁尝然,囷廪有乾糇。
糟床注浊酒,邻里日相求。
炎蒸消尽作浓阴,湖上兹游喜重寻。
急雨洗开荷芰色,清风借出管弦音。
凉生顿觉絺衣薄,欢至宁论酒盏深。
善谑清谈都有适,过从所得在知心。