林影横榰折脚床,禅翁唤我坐斜阳。
诸天共说无生话,万壑同薰不尽香。
茗碗泛云醒远目,藜羹煮玉闹枯肠。
逢人若问峰头事,翠竹阴中菊正黄。
林影横榰折脚床,禅翁唤我坐斜阳。
诸天共说无生话,万壑同薰不尽香。
茗碗泛云醒远目,藜羹煮玉闹枯肠。
逢人若问峰头事,翠竹阴中菊正黄。
这首诗描绘了一幅静谧的山中禅院生活图景。开篇“林影横榰折脚床”,以动人的笔触勾勒出一幅翠绿的林间小憩之景,给人一种宁静致远的感觉。“禅翁唤我坐斜阳”则透露出诗人被一位高僧召唤,在斜阳下共度时光的情境。这里的“斜阳”不仅是自然界的一部分,更是心灵上的慰藉。
接着,“诸天共说无生话,万壑同薰不尽香”,诗人似乎置身于一个超然物外的境界,与宇宙间的众生共同聆听着永恒之音。这里的“无生”与“不尽香”,象征着禅宗中对生命本质和时间流逝的深刻体悟。
“茗碗泛云醒远目,藜羹煮玉闹枯肠”两句,则描绘了诗人在山中品茶、烹饪野味时的心境。茶是清醒心志的良药,而“煮玉”则是对自然界纯净之物的一种尊崇。这里透露出诗人的内心世界与大自然的和谐统一。
最后,“逢人若问峰头事,翠竹阴中菊正黄”,诗人以一种超脱尘世的姿态,淡然处之,对于外界的询问,他选择在翠竹丛中的菊花下沉思。这不仅是对自然美景的一种欣赏,更是在表达他对内心世界的坚守与珍视。
这首诗通过对山中生活的描绘,展现了诗人对禅学修养的追求,以及对超然物外、返璞归真的向往。
桃江稳楫兰舟渡,记得刘郎有仙路。
未能趋海访神仙,且欲沿溪看红树。
钓竿已自慰羁束,平生况得沧洲趣。
最欣傲吏轻傥来,拟学渊明赋归去。
与君一问桃花宿,岂但行如武陵暮。
伯阳八十有一篇,立教清净贵自然。
神仙之说何所始,虚怪汗漫无中边。
渔郎迷路去家久,虽践胜境终回旋。
雕辞饰实好事者,至令千载犹流传。
宁闻自古有仙人,茂陵垂老一语真。
岂伊冠履荐绅士,惑溺不异蚩蚩民。
诚能御气友造物,陋彼蝉蜕悲埃尘。
想见桃源之野花正开,牧儿模管吹出芳林来。
不知人家尚几许,云屏玉帐空悠哉。
霏红泛绿竟杳杳,我亦乘兴山阴回。
不如与君归种待蕡实成蹊,昼永无地生苍苔。
《和仁仲游桃源》【宋·胡寅】桃江稳楫兰舟渡,记得刘郎有仙路。未能趋海访神仙,且欲沿溪看红树。钓竿已自慰羁束,平生况得沧洲趣。最欣傲吏轻傥来,拟学渊明赋归去。与君一问桃花宿,岂但行如武陵暮。伯阳八十有一篇,立教清净贵自然。神仙之说何所始,虚怪汗漫无中边。渔郎迷路去家久,虽践胜境终回旋。雕辞饰实好事者,至令千载犹流传。宁闻自古有仙人,茂陵垂老一语真。岂伊冠履荐绅士,惑溺不异蚩蚩民。诚能御气友造物,陋彼蝉蜕悲埃尘。想见桃源之野花正开,牧儿模管吹出芳林来。不知人家尚几许,云屏玉帐空悠哉。霏红泛绿竟杳杳,我亦乘兴山阴回。不如与君归种待蕡实成蹊,昼永无地生苍苔。
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仰止春风泼黛山,亦应秋色两难攀。
祗嫌痼疾烟霞上,且爱陶镕水石间。