寺隔海山遥，帆前落叶飘。
断猿通楚塞，惊鹭出兰桡。
星月浮波岛，烟萝渡石桥。
钟声催野饭，秋色落寒潮。
旧社人多老，闲房树半凋。
空林容病士，岁晚待相招。
《送僧归闽中旧寺》全文
- 拼音版原文全文
送 僧 归 闽 中 旧 寺 唐 /马 戴 寺 隔 海 山 遥 ，帆 前 落 叶 飘 。断 猿 通 楚 塞 ，惊 鹭 出 兰 桡 。星 月 浮 波 岛 ，烟 萝 渡 石 桥 。钟 声 催 野 饭 ，秋 色 落 寒 潮 。旧 社 人 多 老 ，闲 房 树 半 凋 。空 林 容 病 士 ，岁 晚 待 相 招 。
- 翻译
- 寺庙隔着海和山遥不可及，船帆前落叶随风轻轻飘落。
孤独的猿猴叫声穿越楚地边塞，受惊的白鹭从装饰着兰木的船桨边飞起。
星光月影漂浮在海中的小岛上，烟雾缭绕的藤萝覆盖在石桥上。
晚钟声催促着野外的餐饭，秋色随着寒潮一同降临。
旧日的社群中多数人已年老，空闲的房间周围的树木也多半凋零。
幽静的树林能容纳患病的文人，年末时分期待着有人来相伴。
- 注释
- 寺：寺庙。
隔：间隔，分离。
海山：大海与山峦。
遥：遥远。
帆：船帆。
落：降临，到来。
断猿：孤独悲啼的猿猴。
通：传遍，到达。
楚塞：楚地的边疆地带。
惊鹭：受惊吓的白鹭。
兰桡：装饰有兰木的船桨，代指船。
星月：星星和月亮。
浮：漂浮，浮现。
波岛：海中的岛屿。
烟萝：烟雾笼罩的藤萝。
渡：跨过，越过。
石桥：石头建造的桥梁。
钟声：寺庙的钟声。
催：促使，催促。
野饭：野外简单的餐食。
秋色：秋天的景色。
寒潮：寒冷的潮水，这里比喻为深秋的寒意。
旧社：昔日的社群，社区。
人多老：多数人已经年老。
闲房：空闲无人居住的房屋。
树半凋：一半的树木已经凋零。
空林：空旷的树林。
容：容纳，接受。
病士：患病的文人或学者。
岁晚：年末，晚岁。
待：等待。
相招：互相邀请，这里指期待有人来访或相聚。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人返回福建闽中旧寺的景象，通过对自然环境和僧人的生活状态的细腻描写，展现了诗人对僧人归隐生活的理解和赞美。
“寺隔海山遥，帆前落叶飘”两句设定了僧人返回旧寺的情境，远离尘世的寺庙坐落在海与山之间，帆船前的落叶飘飞给人以秋日归家的寂寂感。
“断猿通楚塞，惊鹭出兰桡”写出了僧人途经的自然景观，其中“断猿”指的是远处传来的猿啼声，而“惊鹭出兰桡”则描绘了鸟儿飞起的情形，通过这些生动的画面，诗人表达了对僧人所经过山水美景的赞叹。
“星月浮波岛，烟萝渡石桥”两句更进了一步，通过夜晚星辰与波光相映衬，以及晨雾中渡过石桥的情景，表现了僧人的旅途不仅有自然之美，更带有一种超凡脱俗的意境。
“钟声催野饭，秋色落寒潮”则是对僧人日常生活的一种描绘，寺庙中的钟声提醒着他们的用餐时间，而外面的秋色和寒潮，则映衬出僧人们平淡而又充满诗意的生活。
“旧社人多老，闲房树半凋”写出了僧人所返回的寺庙中，一种岁月静好又略显萧索的氛围。这里的人们都已年迈，而闲置的房间内外，树木也呈现出秋末凋敝之象。
“空林容病士，岁晚待相招”最后两句则表达了诗人对僧人的关怀和对他们生活状态的一种理解。在空旷的林中，有僧人因病休养，而岁月将尽时，诗人期待着与这些僧人重逢。
这首诗通过对僧人归隐生活的描写，以及对自然景观的细腻刻画，展现了诗人对佛教生活和山水之美的一种深切感悟。
- 作者介绍
-
马戴
马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今河北省曲阳县，一说江苏省东海县或陕西省华县）人。晚唐时期著名诗人。朝代：唐 字：虞臣 籍贯：唐定州曲阳（今陕西省华县） 生辰：799—869
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