海隅相识笑谈馀，清境同疑在玉壶。
方作灵山栖小岭，又随苕水出东吴。
透须白雪惊衰老，脱手青春入叹吁。
悬想他年衡岳寺，雨窗相对话西湖。
《灵隐送僧还南岳》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与友人分别时的情景，充满了离别之愁与对未来的美好憧憬。首句“海隅相识笑谈馀”，点明了两人在遥远的地方相遇，通过欢笑和交谈建立了深厚的友谊。接着，“清境同疑在玉壶”一句，运用比喻手法，将两人相处的清雅环境比作晶莹剔透的玉壶，形象地表达了环境的高洁与心境的纯净。
“方作灵山栖小岭，又随苕水出东吴”两句，描述了友人即将前往灵山小岭居住，而自己则将跟随苕水前往东吴，暗示了两人虽分别，但心中仍存有彼此的牵挂与思念。接下来，“透须白雪惊衰老，脱手青春入叹吁”两句，通过“白雪”与“青春”的对比，表达了对时光流逝、岁月不待人的感慨，同时也流露出对友人年华老去的关切之情。
最后，“悬想他年衡岳寺，雨窗相对话西湖”两句，以对未来相聚的想象收尾，表达了诗人对与友人再次相聚的美好期待，以及对西湖美景的向往，展现了深厚友情与自然美景的和谐交融。整首诗情感真挚，意境深远，既体现了友情的珍贵，也蕴含了对生活的热爱与对未来的美好憧憬。
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天竺僧
比丘乾竺来，情思脱祸胎。
去乡十万里，飞锡不尘埋。
宵昼观孰大，无时不常怀。
志立无上等，必欲精神谐。
忽然观身影，影乃与身偕。
若欲离尘垢，将影与身排。
再观世万物，有形必影该。
寻思欲解分，似乎与理乖。
空寂如是说，咸将贝叶开。
论影始太古，至今尚犹猜。
日午难回避，临水见眉腮。
月下偏分晓，愚云似怪哉。
智人果解分，祸胎两忘灾。
或说身裁影，亦曰影身裁。
颠倒论常世，倒颠日日俳。
观倦息意马，劳心猿似豺。
到了难分去，从伊子细差。
闭门终不见，出户倚身牌。
有时定玄机，俯仰何根荄。
祖佛如何定，影子在尘埃。
尔升从尔上，尔降从尔阶。
踌躇从踯躅，穿履亦穿鞋。
反复诚难避，簪花犹插钗。
虚实谁参透，天厨一供斋。
八万四千户，闾阎迩榭台。
鸡犬声无异，庄周化骨骸。
漆园曾作吏，槐国已知槐。
幻中生幻梦，幻影与身哀。
影幻身亦幻，何时有壮衰。
若欲常寂静，百骸与之齐。
智虑浑忘却，天然似婴孩。
《天竺僧》【明·朱元璋】比丘乾竺来，情思脱祸胎。去乡十万里，飞锡不尘埋。宵昼观孰大，无时不常怀。志立无上等，必欲精神谐。忽然观身影，影乃与身偕。若欲离尘垢，将影与身排。再观世万物，有形必影该。寻思欲解分，似乎与理乖。空寂如是说，咸将贝叶开。论影始太古，至今尚犹猜。日午难回避，临水见眉腮。月下偏分晓，愚云似怪哉。智人果解分，祸胎两忘灾。或说身裁影，亦曰影身裁。颠倒论常世，倒颠日日俳。观倦息意马，劳心猿似豺。到了难分去，从伊子细差。闭门终不见，出户倚身牌。有时定玄机，俯仰何根荄。祖佛如何定，影子在尘埃。尔升从尔上，尔降从尔阶。踌躇从踯躅，穿履亦穿鞋。反复诚难避，簪花犹插钗。虚实谁参透，天厨一供斋。八万四千户，闾阎迩榭台。鸡犬声无异，庄周化骨骸。漆园曾作吏，槐国已知槐。幻中生幻梦，幻影与身哀。影幻身亦幻，何时有壮衰。若欲常寂静，百骸与之齐。智虑浑忘却，天然似婴孩。
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