广厦或不足,陋巷乃有馀。
毫牟惴螫手,脔嘬疑灾肤。
华裾制大布,盛馔庖荒蔬。
先圣遗礼法,甚能闲腐儒。
广厦或不足,陋巷乃有馀。
毫牟惴螫手,脔嘬疑灾肤。
华裾制大布,盛馔庖荒蔬。
先圣遗礼法,甚能闲腐儒。
这是一首表达诗人阅读经典后对于社会现实不满和忧虑的作品。开篇“广厦或不足,陋巷乃有馀”描绘出一幅贫富不均的社会图景,其中“广厦”指的是宽敞的府邸,“陋巷”则是狭窄的小巷,两者的对比突显了当时社会的矛盾和不公。紧接着“毫牟惴螫手,脔嘬疑灾肤”则形象地表达了诗人内心的不安和忧虑之情,这里“毫牟”、“脔嘬”都是用来比喻小而微不足道的东西,而“惴螫”、“疑灾”则传递出一种深切的忧虑。
下片“华裾制大布,盛馔庖荒蔬”通过对服饰和饮食的描写,进一步强化了社会贫富差距的主题。最后两句“先圣遗礼法,甚能闲腐儒”则表达了诗人对于古代圣贤留下的礼仪制度仍然能够起到规范社会、净化人心的作用的信念,同时也反映出诗人对于当时士大夫阶层腐败现象的批判态度。
整首诗通过对比和强烈的情感表达,展现了诗人深厚的文化底蕴和敏锐的社会洞察力。
不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
仙翁每被嫦娥使,一度逢圆一度吟。
台阁升高位,园林隔旧乡。
忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
门向宜春近,郊连御宿长。
德星常有会,相望在文昌。
西邻已富忧不足,东老虽贫乐有馀。
白酒酿来缘好客,黄金散尽为收书。