口衔天宪手持钧，已是龙墀第一人。
回首三千大千界，此身犹是一微尘。
《题山寺扉》全文
- 拼音版原文全文
题 山 寺 扉 宋 /王 安 石 口 衔 天 宪 手 持 钧 ，已 是 龙 墀 第 一 人 。回 首 三 千 大 千 界 ，此 身 犹 是 一 微 尘 。
- 翻译
- 他口中说着天命，手中掌握着权力，已经是皇宫中地位最高的人。
回顾这广阔无垠的世界，即使自身仍然如同微尘一般渺小。
- 注释
- 口衔天宪：比喻掌握国家大权。
手持钧：钧，古代量器，这里指权力。
龙墀：皇宫中的台阶，代指皇位。
第一人：最高地位的人。
三千大千界：佛教用语，形容宇宙之大。
此身：自身，指诗人自己。
一微尘：比喻极其微小。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、政治家王安石的作品，名为《题山寺扉》。诗中的“口衔天宪手持钧”表现了作者对神圣法则和权力的掌控者的尊崇，“已是龙墀第一人”则突显了诗人在朝廷中的高贵地位。
“回首三千大千界”展现了作者超脱尘世，观察万物的宏大视角，而“此身犹是一微尘”则表达了一种对个人渺小与宇宙辽阔之间关系的深刻体悟。诗人通过这种对比，既展示了自己的胸襟和见识，也传递出一种超然物外的情怀。
王安石在这首诗中融合了儒家思想中的天命观念和个人修养的佛道理念，展现了一种高远的人生态度。通过这样的抒情，他不仅表达了对宏大世界的敬畏之心，也反映了自己作为政治家、文学家的自我定位与精神追求。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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