徒骇马颊历历过,疏导神功想大禹。
南徙以后迹已湮,名存亦复无定所。
孔班郦郑纵精核,伐异党同袭绪语。
以此定论竟属谁,过北过南难悉举。
数千年事岂易详,详亦徒教成讼聚。
惟应爱礼尚存羊,不妨数典还忘祖。
井田封建率善政,居今匪可泥从古。
徒骇马颊历历过,疏导神功想大禹。
南徙以后迹已湮,名存亦复无定所。
孔班郦郑纵精核,伐异党同袭绪语。
以此定论竟属谁,过北过南难悉举。
数千年事岂易详,详亦徒教成讼聚。
惟应爱礼尚存羊,不妨数典还忘祖。
井田封建率善政,居今匪可泥从古。
这首诗是清朝乾隆皇帝(弘历)所作,名为《徒骇》。诗中探讨了徒骇河的历史变迁与治理,以及对古代治水工程的赞誉,尤其是对大禹的神功表示敬仰。同时,诗人在诗中也提出了对历史记载和传承的思考,强调了对传统礼制的尊重,以及在现今社会不应过于拘泥于古代制度的观点。
全诗表达了对古代伟大治水工程的怀念与敬意,同时也反思了历史记载的复杂性与不确定性,以及在现代社会中如何正确对待传统与创新的关系。弘历作为一位深谙历史与文化的君主,其诗作不仅展现了对自然现象的深刻理解,也体现了他对历史传承与文化发展的独到见解。